在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
即今天津市武清县东二十一里梅厂镇。清乾隆 《武清县志》 卷1里社： 崔二里有梅厂村。
又名中屯屿。在今台湾省澎湖县东北，澎湖本岛与白沙岛之间。清蒋毓英《台湾府志》卷3：中墩屿“形如墩堡之状，周围里余。居民十数家”。
今江苏金武进县西北三十里奔牛镇西。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 奔牛镇 “镇西五里又有奔牛台，亦曰金牛台。相传茅山尝出金牛，奔至此，因名。齐高帝与萧顺之尝登焉”。
在今河南宜阳县东北三十里。东汉灵帝中平元年(184)为阻止黄巾起义，于此置八关都尉官。《水经·洛水注》：“其城西阻塞垣，东枕惠水……置函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津等八关，都尉官治此
十六国之一。公元384年由鲜卑族慕容垂建，都中山。在今河北定州市。辖境相当今河北、山东及河南北部、辽宁西部、山西东部地。公元407年为北燕所灭。
又作香城山。在今江西吉安县南。《舆地纪胜》卷31吉州：香城山“在城南。耸秀如锋笔然”。《清一统志·吉安府一》：芗城山“在庐陵县南四十里，周围一百里，接永丰吉水界。亦号三县山，中一峰尤奇秀，胡氏世居其下
①即乌兰诺尔站。在今黑龙江省肇源县西北新站镇。清西清 《黑龙江外纪》 卷2： “今茂兴、古鲁两站间有乌兰诺尔一站，则为二十站。雍正五年将军傅尔丹增，故乌兰诺尔有新站之称。”②即今贵州桐梓县北九十里新站
明洪武二十一年(1388)改苏州置，属四川都司。治所在今四川冕宁县。二十五年(1392)升为军民指挥使司。次年改为宁番卫。明洪武二十一年(1388年)置，治今四川省冕宁县北。二十七年改为宁番卫。
在今浙江舟山市普陀区普陀山西南部。清许琰 《普陀纪胜》： “梅岑峰在达摩峰右，南山最高处。相传汉梅子真隐修此山，林石幽秀，下有丹井，清波泓然，大旱不竭。”
又作塔空巴日。即今西藏那曲县西南一百八十里桑丹康桑。《清一统志·西藏》 载： 萨木坦冈札山 “在蓬多城东北一百八十里”。