卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即革儿昔。今印度尼西亚爪哇岛东北岸之锦石。《明史·苏吉丹传》：“苏吉丹，爪哇属国，后讹为思吉港。国在山中，止数聚落。酋居吉力石。”
即今湖北孝感市孝南区东南野猪湖。《清一统志·汉阳府一》： 蒲湖 “在孝感县东四十里。俗名野猪湖。县东北三汊埠，有东西两河，南流入此，出沙河，入马溪河”。
即今湖北宣恩县南五十八里高罗镇。清设外委驻守。
春秋晋地。在今山西万荣县西南。《左传》：文公七年 (前620)，晋御秦，“赵盾为中将，先克佐之; 荀林父佐上军; 先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴”。又八年，“先克夺蒯得田于堇阴”。皆
即今四川南充市西南吉安河。《寰宇记》卷86流溪县： 流溪水 “在县东北四十步。源出遂州方义县界，下至当州北流，向东迤逦入嘉陵江”。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充县： 流溪水在 “府西八十里。源出潼川州
①即今福建南安市南之九溪。《方舆纪要》卷99南安县：“九溪在县(旧治在丰州镇)西南二十五里。有柏峰山，溪流出焉。逶迤而东，分为九派，汇为龙潭。下流至晋江县之安海镇，过安平桥入海。”②在今浙江杭州市西南
即今浙江龙游县东三十里湖镇。明置湖头镇巡司于此。(1)在福建省安溪县东北部。面积101平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻湖头，人口1.6万。因四面环山，形似大湖，古称阆湖。宋朱熹改为今名。1949年
一作十回桥镇。即今湖北荆门市南拾回桥镇。清嘉庆 《荆门直隶州》 卷7 《集镇》：东南，“十回桥镇，一百二十里”。
在今印度拉贾斯坦邦之乌代普尔，或中央邦之乌贾国。元汪大渊《岛夷志略》：“大乌爹，国近巴南之地，界西洋之中峰。”
西汉置， 属巨鹿郡。 治所在今河北巨鹿县北夏旧城。西晋初废，后复置。北魏太平真君六年(445) 废入柏人县，太和二十一年 (497) 复置，属南赵郡。北齐废。隋开皇六年 (586) 复置，属赵州。大业