受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即今四川彭州市西北三十里寿阳山。《方舆胜览》 卷54彭州： 彭门山 “两峰如阙，相去四十步，名天彭门，因以名州。又曰： 彭祖出入此山，因名彭门”。相近有牛心山，与彭门山隔江相对。
又称小关、禁峪口。在今陕西潼关县东，北去旧潼关十里。《资治通鉴》： 南朝梁大同三年(537)，胡三省注： “小关在潼关之左，唐时谓之禁谷。” 《清一统志·同州府》： 禁峪关 “在潼关厅南十里，即禁山谷
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛多县西南鄂陵湖以东。后又分出竹节土司和白力登玛土司 (一作白力得玛族)。后废。
即今台湾省桃园县西南杨梅镇。清设杨梅坜汛，有把总驻守。日本占领期间设杨梅街。1945年抗日战争胜利后设杨梅镇。据郭薰风主修《桃园县志》说：“以附近多杨梅树，中央有一大坜谷，故名。”
亦作思蒙水、斯磨河。即今四川眉山县西之思蒙河。《元和志》 卷32丹棱县： 思濛水 “在县西北二十五里”。《寰宇记》 卷74丹棱县： 思濛水 “在县西二十五里，出蒲州 (江) 山泉，东流入通义县”。至青
①北宋太平兴国初改义兴县置，属常州。治所在今江苏宜兴市。南宋末改置宜兴军。元至元十五年 (1278) 升为宜兴府，二十年降为县，次年又升为府，并置县隶之。元贞初府县俱废，改为宜兴州。明洪武二年 (13
在今江西九江市东。《新唐书·地理志》 江州浔阳县： “东有秋水堤，大和三年刺史韦珩筑。”
在今四川小金县南山坡上。《清史稿·阿桂传》： 乾隆三十七年 (1772) 征金川，“阿桂克美都喇嘛寺，俯瞰美诺”。即此。四十五年(1780) 改为胜因寺。
在今陕西陇县西。《周礼·职方》： “正西曰雍州，其泽薮曰弦蒲。” 《水经·渭水注》： “汧水出汧县之蒲谷乡弦中谷，决为弦蒲薮。” 《尔雅·释地》 “秦有杨陓” 疏谓弦蒲即杨陓，误。
从吉林长春市至大赉 (今大安市)。全长213.6公里。系长白铁路的一段。日伪修筑。1935年建成。因长春是伪满洲国的 “新京”，故伪满称之为京大铁路。