大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今山西天镇县东北约五十里。《方舆纪要》 卷44大同府： 桦门堡 “在新平东二十里，万历九年设，十九年增修，周不及一里”。
北宋时对西藏中部地区的汉译称。宋张方平 《乐全集》 卷22： “秦州奏唃厮啰事”，称唃厮啰为 “武三咩” 人，武： 今西藏前藏地区; 三咩： 今扎囊县桑伊区。
一作濝关。在今河南济源市西，王屋山南。《后汉书·邓禹传》： 建武元年 (25)，“禹自箕关将入河东”。《三国志·魏书·董卓传》： 杨奉等“乃以天子还洛阳。出箕关”。又称濝关。在今河南省济源市西、王屋山
即荆山洞。今安徽广德县东北七十里太极洞。《舆地纪胜》卷24广德军：冯家洞“在先春门外七十里，又名荆山洞”。
在今河北饶阳县东北。《资治通鉴》：刘玄更始二年(24)，刘秀率军自蓟(今北京城西南隅)南返，“晨夜南驰，不敢入城邑，舍食道傍。至芜蒌亭，时天寒烈，冯异上豆粥”。即此。在今河北省饶阳县东北。刘玄更始二年
即今广东新兴县北新兴江西岸车冈镇。清光绪《广东舆地全图》：新兴县西北有车冈墟。
在今广东汕头市东南达濠区。《清一统志·潮州府》：达濠山“在潮阳县东三十五里海中，周数十里，有堡”。清康熙初于此置达濠营，设副将驻守，后改守备驻防。
唐开元二十四年(736)置，为汀州治。治所在长汀村(今福建上杭县北十里九洲)。旋迁东坊口(今长汀县东北五里东街)。至大历四年(769)移治白石村(即今长汀县治)。《元和志》卷29汀州：“因长汀溪以为名
①唐初改绥州置，治所在长城县 (今浙江长兴县南古城)。因县北雉山西得名。武德七年 (624)废。②唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。唐武德四年(621年)改长州置，治长城县(
南宋临安名园。在今浙江杭州西湖畔。陆游 《剑南诗藁》 卷17有 《真珠园雨中作》诗。在今浙江省杭州市西湖边。南宋陆游有《自真珠园泛舟至孤山》诗。