大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
旧时西藏的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)和康(一作喀木)四部,藏人用卫藏指前后藏,元、明译为乌思藏,清译为卫藏。清人著作中有时也用卫藏概称西藏。旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)
衢江支流。即今浙江衢县南乌溪江。源出福建浦城县东北,北经龙泉、遂昌二县入衢县,于衢州市东入衢江。《水经·渐江水注》: “谷水又东,定阳溪水注之。” 《明史·地理志》 衢州府西安县:“东有定阳溪,一名东
又作冈窑汛。在今江西星子县东北,东濒鄱阳湖。清时有把总驻防。
在今安徽望江县西、太湖县南、宿松县北,为三县界湖。《方舆纪要》 卷26望江县: 泊湖在 “县西四十里。自宿松县界龙南诸湖及县四境之水,皆汇于此”。湖名。跨安徽省西南部宿松、太湖、望江三县境。《读史方舆
明置,即今辽宁本溪满族自治县东北清河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司: 清河堡在“司东南三百里,南临太子河,堡西有白塔佃可按伏,又西有威宁营可屯兵”。明时此处为战略要地。《明史· 杨镐传 》: 万历
唐置,在今陕西泾阳县东。北宋废。唐置,在今陕西省泾阳县东。属泾阳县。北宋废。
在今河南嵩县东北二十五里。《清一统志·河南府一》: 耙耧山在 “方山之西。下有程伊川故宅”。
在今台湾省花莲县南。源出中央山脉东坡,东北流先后有马太鞍溪、万里溪、智亚汉溪、木瓜溪汇入,至花莲县南东入太平洋。《清史稿·地理志》 台东州:“花莲港二源,并出州西北,合数小水,经太平厂南入于海。”
意为“山地之王”。在今柬埔寨。公元1世纪建国。《三国志·吴书·吕岱传》:岱“又遣从事南宣国化, 暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使奉贡”。至7世纪中叶, 为其属国真腊所并。
即今山西岚县。《清一统志·太原府二》:东村镇“在岚县东南四十里。有堡”。1950年岚县迁治于此。在山西省岚县中部。县人民政府驻地。面积76.4平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻东村,人口1.1万。1