在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
南朝宋明帝改始安郡置，属湘州。治所在始安县 (今广西桂林市)。辖境相当今广西桂林、灵川、永福、阳朔、恭城、平乐、荔浦等市县地。南齐复为始安郡。南朝宋泰始初改始安郡置，治始安县(今广西桂林市)。齐复为始
明永乐元年(1403)置，属陕西都司。治所即今宁夏中卫县。清顺治十五年(1658)并入宁夏右屯卫。明永乐元年(1403年)置，治今宁夏回族自治区中卫市。清雍正二年(1724年)改为中卫县。
北周武帝改晋昌郡置，属瓜州。治所在会稽县(今甘肃玉门市西北赤金镇稍东)。辖境相当今玉门市地。隋开皇初废。北周武帝时改晋昌郡置，治凉兴县(今甘肃安西县东)。属瓜州。辖境相当今甘肃省安西县一带。隋开皇三年
北宋置，属南川县。在今四川綦江县南吹角乡。《舆地纪胜》 卷180南平军： 吹角坝古摩岩“吹角坝有古摩岩，风雨朘剥，苔藓侵蚀，惟识其一二，曰 ‘建安’。其他不可辨。在溱川堡，去军四十里。‘建安’ 汉献帝
唐贞观二十二年 (648) 以奚部置，属营州都督府。治所在今内蒙古宁城县西老哈河北。辖境相当今内蒙古老哈河上游及滦河中上游地区。万岁通天间契丹叛后，废。开元三年 (715) 复置，唐末其地为契丹兼并。
在今四川康定县西北八十里。为大雪山系，山峰海拔4962米。因不甚高，为进藏要道。清乾隆《卫藏通志》卷4：“折多过山， 山虽长， 不甚峻。产大黄，药气薰蒸，过者多喘。秋冬积雪㳽漫。”在四川
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名
在今四川高县东南五十里仁爱乡(老王场)。清同治《高县志》卷6：万年大山“在老王场后，山高大。同治二年正月，蛮匪自珙邑恒丰场窜老王场，果后营布政使刘岳昭督兵来场护卫，营扎前后山，相为犄角，击退贼匪，民赖
即台湾铁路宜兰线。自基隆市西南八堵经宜兰至苏澳。长98.7公里。1917年动工修建，1924年建成。
在今甘肃榆中县北。《方舆纪要》卷60金县：连达沟“在县北十五里。皆由浩亹以达于河”。《清一统地·兰州府一》：浩亹河“又连达沟在(金)县西北十里，两沟相接，故名。亦入浩亹河”。