戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
金置，属宝丰县。在今河南宝丰县西北二十里赵官营。
唐置，在今云南南华县东南二里土城。《元史·地理志》： “唐时蒙舍诏阁罗凤合六诏为一，侵俄碌，取和子城，今镇南州是也。”
北宋政和六年(1116)升寿州置，治所在下蔡县(今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤台、霍丘、寿县等地。金改为寿州。南宋绍兴三十三年(1162)，升安丰军为寿春府，治所在安丰县(今安徽寿县西南安丰铺)。乾
唐天祐二年 (905) 改成德军置，治所在恒州 (今河北正定县)。五代唐复名成德军。
即赛音诺颜部右末旗。旗府驻地在今蒙古国扎布汗省呼亚格特南，依德尔河北岸。
即揭阳岭。今广东揭东、揭西县北莲花山东支。《明史·地理志》 揭阳县： “西北有揭岭。” 《方舆纪要》 卷103揭阳县： 揭阳岭在 “县西北百五十里。……亦曰揭岭”。
指今越南广南——岘港省北部之大占海口。唐杜佑《通典》卷188：“屈璆《道里记》又云，林邑大浦口有五铜柱焉。”
即今湖北阳新县北四十四里太子庙镇。清光绪《湖北全省分图》：兴国州北有太子庙市。
元置，在今四川德昌县南。
古岛屿名。即今加里曼丹岛西面海上之淡美兰群岛。清谢清高《海录》卷中：“尖笔阑山，在地盆山东少南，南海中小岛也。周围百里，有土番数百人，亦无来由种类。尖笔阑者，华言九也。山有九峰，故土番呼为尖笔阑。”