波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今广东封开县东北。《方舆纪要》卷101开建县：水母塘在“县(今南丰镇)北五里。广十余亩。源出县北十里之雁山，南流入塘。天顺三年，守备王芳等疏城濠，因浚源凿塘以潴水，又自塘凿渠以灌城壕，水常不竭”。
即今四川西充县东北仙林镇。清光绪《西充县志》卷2：仙林场在“治东三十里。雍正时盐大使分驻，乾隆七年裁”。
一作滋泥泉塘。即今新疆阜康市东九十里滋泥泉子镇。《清一统志 · 迪化州》 有滋泥泉台。
在今北京市延庆县西北二十五里，相连者为小翮山。《水经·㶟水注》：阳沟水“出(居庸)县东北，西南流径居庸县故城北，西径大翮、小翮山南，高峦截去，层陵断雾，双阜共秀，竞举群峰之上。郡人王次仲
清光绪三十四年 (1908) 置，属吉林省。因境内有蜂蜜山而得名。治所在蜂蜜山子 (今黑龙江省密山市东南知一镇)。辖境相当今黑龙江省密山、虎林、饶河三市县地。1913年降为密山县。清光绪三十三年(19
①在今湖北汉川县东南三十里。《方舆纪要》 卷76汉川县： 高观山 “高耸可以望远”。②在今四川安县南三十里。《方舆纪要》 卷67安县： 高观 “有一峰突起，其上平台，登临四望，远见百里之上，因名”。
在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府：洒溪“源出都素司之马口溪，绕城北而东合于架溪，谓之清江”。
原名栖贤桥。又名三峡桥。在今江西星子县北庐山含鄱口下栖贤谷。建于北宋大中祥符七年(1014)。《舆地纪胜》卷25南康军：三峡桥“在庐山之归宗寺，最为庐山之雄观。苏子由记曰：水行石间，声如雷霆，如千乘车
在今湖北浠水县东一里。宋苏轼有 《绿杨桥词》 序。
一名甪直。即今江苏苏州市东南甪直镇。唐陆龟蒙居此，故龟蒙号甫里先生。龟蒙墓在镇旁。即今江苏省苏州市吴中区甪直镇。唐文学家陆龟蒙曾居此，自号甫里先生，著有《甫里集》。