为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
一名甑山。在今湖北汉川县东南，汉水南岸。《左传·定公四年》：吴伐楚，楚子常“乃济汉而陈， 自小别至于大别”。《方舆纪要》卷76汉川县：小别山“县南十里。山形如甑，亦名甑山”。古山名。见“甑山”。或以为
①亦名古钵岭。在今广西横县北。《舆地纪胜》卷113横州：古钵岭“在横州城北之七里外”。《清一统志·南宁府一》：古钵山“一名古钵岭。山形圆耸，为州镇山”。②在今广西田阳县境。《方舆纪要》卷111田州：古
即今广东电白县东树仔镇。清道光 《电白县志》 卷8： 树子墟 “在县 (今电城镇) 西十五里”。
即今河北定州市南高蓬镇。清道光 《定州志》 卷7市集： 高蓬镇在 “城南四十里”。在河北省定州市南部偏西。面积56.2平方千米。人口4万。镇人民政府驻北高蓬，人口4180。1953年设北高蓬乡，195
北宋置，属抚水羁縻州 (后改安化州)。在今广西环江毛南族自治县东北。《寰宇记》 卷168抚水州： “固屑场，出硃砂。” 后废。
在今河北威县东。《后汉书· 献帝纪》：初平三年 (192)，“袁绍及公孙瓒战于界桥，瓒军大败”。李贤注： “今贝州宗城东有古界城，近枯漳水，则界桥在此也。” 《水经·淇水注》： “清河又东北径界城亭东
①北宋置，属桐城县。即今安徽桐城县南双港铺。②清置，属天津县。即今天津市南郊区海河西岸双港镇。清设千总驻守。③即今江西波阳县西双港镇。鄱江经此西北行二十二里入鄱阳湖。为濒湖水陆要隘，清时有水师营参将驻
金华江支流。一名南溪。在今浙江永康市南。《元丰九域志》卷5：婺州永康、武义二县俱有“永康溪”。《方舆纪要》卷93武义县：永康溪“自永康县流入，又县本永康地，因名……北入金华县界而为南溪”。
在今四川成都市东北。《隋书·地理志》：金泉县有昌利山。《寰宇记》 卷76怀安军金堂县：“昌利山有一石室，三门，中可容九十人。今人呼为三龙门是也。”
1949年以察哈尔右翼正红旗改称，属绥远省。驻地在集宁城关(即今内蒙古集宁市)。1950年改称中心旗。1954年划归内蒙古自治区，改设察哈尔右翼后旗，驻土牧尔台(今察哈尔右翼后旗北土牧尔台镇)。197