证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今广西百色市东北龙川乡。清属凌云县，有外委戍守。
元至元十年(1273)镇戎州置，属陕西行省。治所在开成县(今宁夏固原县南四十里开城乡)。辖境相当今宁夏固原、彭阳、海原三县及西吉、同心二县部分地。至治三年(1323)降为开成州。元至元十年(1273年
亦作野父山、野甫山。在今安徽庐江县东北二十里。《方舆纪要》卷26庐江县：冶父山在“县东北二十里。相传欧冶子铸剑处。山比众山独尊，故曰父。峰岩峻峭，林峦森密，盘亘凡数十里。自麓至巅，几五里余。前有龙湫，
一名七里寨。在今河南开封市北二十里，后圯于水。《资治通鉴》：五代汉乾祐三年(950)十一月，郭威率大军自邺进兵东京。慕容彦超“以大军屯七里店”。军溃，帝“独与三相及从官数十人宿于七里寨”。即此。(1)
明置，在今安徽太和县西南。《方舆纪要》卷21太和县： 和阳驿 “在县西南五十里”。
在今浙江象山县东南十五里赤坎村。《方舆纪要》 卷92象山县： 游仙寨 “在爵溪所南。嘉靖三十一年倭贼寇游仙寨，爵溪百户秦彪曰：‘游仙与爵溪唇齿，无游仙是无爵溪也。’ 直前赴救，战死”。
即今福建南安市东之晋江。《方舆纪要》卷99南安县： 黄龙江 “在城 (旧县城即今丰州镇)南。亦曰黄龙溪。源自永春、安溪二县，汇诸溪之水，一东南流，一东流，同达于县西双溪口，并流而东，至九日山下为金溪，
即今河北霸州市东杨芬港乡，为大清河入三角淀之口。清同治《畿辅通志》卷46霸州图：东有杨芬港。
明嘉靖十年(1531)置，属黔江县。在今四川黔江土家族苗族自治县东七十里。清黔彭营设经制外委驻此。
隋开皇十六年 (596) 置，属豫州。治所在今河南正阳县北。大业三年 (607) 改为真阳县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今河南省正阳县北。大业初改名真阳县。