资福寺
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今缅甸北部糯千卡河(即小江)南侧。清代属腾越州茨竹寨土守备。见硕色《处置秤戛等处分隶奏摺》及光绪《续云南通志稿》卷99土司。
①在今河南汝阳县西南。汝水经其下。山有太和谷。北魏置太和城，盖以山名。②即武当山。在今湖北丹江口市西南。《水经·沔水注》：武当山“一曰太和山”。《元和志》卷21武当县：武当山“一名太和山，在县南八十里
一作杨溪。即今安徽绩溪县北三十里扬溪镇。以扬溪在此注入扬之水为名。有官道通宁国县，明、清两代均置扬溪铺驿站于此， 为县北重镇。
明置，在今辽宁彰武县东北。明置，在今辽宁省彰武县东北。
在今内蒙古新巴尔虎左旗西北阿木古郎宝力格苏木。以清乾隆四十九年(1784)在此所建甘珠尔庙得名(庙因收藏经“甘珠尔”为名)。
蒙古语称希日穆仁庙，或作锡拉木伦召。清康熙四十二年 (1703) 建，在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东南希日穆仁苏木。因锡拉木伦河流经庙北，俗称召河庙。
即泛河。在今辽宁铁岭市南三十里。《辽史·地理志》 东京辽阳府： “北至挹娄县范河二百七十里。……辽河出东北山口为范河。” 《金史·地理志》： 楼县有范河。
明置，属盖州卫。即今辽宁盖州市西南神井子。明 《辽东志》 卷1 《盖州卫图》： 卫西南有深井墩。
即岸门。在今山西河津市南。《汉书·卫青霍去病传》： 元朔二年 (前127) 封卫青校尉 “张次公为岸头侯”。即此。集镇名。在江苏省金坛市中东部，西濒钱资荡。属水北镇。人口约 2000。为原岸头乡人民政
在今河南镇平县西北五朵山。《金史·武仙传》：天兴元年(1232)十一月，金将黄掴三合降元，与元兵夹击武仙，“败仙于柳河，仙跳走圣朵寨”。即此。