阿帕克和卓麻札[墓]
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
在今福建惠安县东南。《方舆纪要》 卷99惠安县： 松洋山 “在县东南三十余里。高大甲于县境诸山，为一方巨镇。山北有洞，亦曰松洋洞，洞口仅容一人，中宽广容二三百人。宋元之季，民常避难于此”。
一作答喇河。又名达连河。在今辽宁辽阳县东南。汤河支流。清康熙《辽阳州志》：答喇河在“城东南八十里。源出海城黑山，流马蹄峪西入汤河”。
①指今山东青州市之南阳水、北阳水。《水经·淄水注》：长沙水“出逢山北阜，世谓之阳水也”。又说：“后人堨断令北注浊水，时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论。”②亦名建水、建阳水。即今湖北荆门市南之新
即今湖南邵阳县东南四十六里五峰铺镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县南有五峰铺。
即今黑龙江省东南部松花江支流牡丹江。《新唐书·渤海传》： “天宝末，钦茂徙上京，直旧国三百里，忽汗河之东。”古水名。即今吉林、黑龙江两省境内的牡丹江。忽汗河为唐时称呼。
即乌尤山。在今四川乐山市东南五里。《寰宇记》 卷74平羌县： 青衣山 “在县南四十里。导江、沐水、平羌水、岷江水会于山下”。《清一统志·嘉定府》： 乌尤山，“ 《旧志》： 乌尤即青衣山，距州五里，关锁
又名内人斜、花田。在今广东广州市西南珠江西南岸花池，与河南街隔江相对。清屈大均 《广东新语》 卷19： 素馨斜 “在广州市城西十里三角市。南汉葬美人之所也。有美人喜簪素馨，死后遂多种素馨于冢上，故曰素
即今江西上犹县南上犹江。《明一统志》卷58南安府：县前水“在上犹县治南。源发自县西，会北胜水、横水、礼信水、料水、稍水，流经县前下入南野水”。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：县前水“在县城南。源出桂阳
在今贵州盘县特区东。《方舆纪要》 卷121普安州 “亦资孔驿” 条下： “保甸铺在州东。(明) 宏 (弘) 治十一年，官军讨普安乱贼，营于保甸铺侧，为贼所袭，死者甚众。”在今贵州省盘县南保田。明弘治十
即今湖北监利县东北五十二里周老咀镇。《清一统志·荆州府二》： 周老嘴集 “在监利县北、接安陆府潜江县界”。第二次国内革命战争时期，曾一度为湘鄂西革命根据地的中心。湘鄂西特委、省委、省苏维埃政府等均驻此