鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今海南省琼海市北。《方舆纪要》卷105会同县：小禄山在“县西二十里。下有涧水，分二派灌田”。
在今四川小金县西北。《清一统志·懋功屯务厅》： 昔岭 “在绥靖屯东一百九十里”。《清史稿·四川土司传》： 乾隆三十八年 (1773) 征大小金川，定边将军温福由功噶进兵，“以贼扼险不得进，别取道攻昔岭
在今江西庐山五老峰东北。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦状。”《舆地纪胜》卷25南康军：九叠屏“在五老峰之侧，唐李林甫女学道此山。山九叠如屏”。宣统补刊《庐山志》引桑乔《
地区名。指今四川盆地。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安二十年(215)，“刘备袭刘璋，取益州，遂据巴中”;又《张鲁传》：太祖攻张鲁，鲁“乃奔南山入巴中”。皆即此。
一名江孜。即今西藏江孜县。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 季阳则城 “在日喀则城东南一百二十里”。
宋代黎州诸少数部落之一。在今四川昭觉县南。《宋史·蛮夷传四》：黎州诸蛮“风琶部在州西南一千一百里”。
五代周显德五年(958)置，治所在汉阳军(今湖北武汉市汉阳城区)，北宋熙宁四年(1071)废为县。元祐元年(1086)复置汉阳军。辖境约当今湖北武汉市汉阳区、蔡甸区及汉川县地。元至元十四年(1277)
在今广西桂平县西北。清末洪秀全所创拜上帝会总部在此。在今广西壮族自治区桂平市西北。清末洪秀全创拜上帝会总部所在。
在今福建漳州市中山公园内。原为唐宋以来漳州府衙后楼，清康熙四十九年(1710)知府魏荔彤为纪念朱熹知漳州时的昌盛文风改为仰文楼。1932年4月，毛泽东率领中国工农红军东路军攻克漳州后，曾为闽南工农革命
即黄老门镇。今江西九江县西南黄老门乡。