鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
①东汉侯邑。在今陕西洋县东十八里龙亭镇。《后汉书·宦者列传·蔡伦》：元初元年(114)，“邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯”，即此。北魏置龙亭县， 为晋昌郡治。西魏为傥城郡治。隋开皇初废。②唐武德四年(6
唐龙朔元年(661)置，属月支都督府。治所在悉计蜜悉帝城(今阿富汗喀布尔北昆都士东南伊什卡姆希)。8世纪中废。
即今河北南皮县东南刁公楼村。《清一统志·天津府二》 “底桥镇”条下：“刁公楼镇在(南皮)县东南七十里。即晋刁协故里。”
一作虎北口馆、古北馆。辽置，在今北京密云县东北古北口。《资治通鉴》： 五代晋开运二年(945)，“契丹主还至虎北口”。胡三省注： “宋人 《使辽行程记》 云： 自檀州北行八十里，又八十里至虎北口馆。”
明置，属广宁前屯卫。在今辽宁绥中县西南。《方舆纪要》 卷37广宁前屯卫： 海山堡 “在卫西南四十里”。
三国蜀汉置，属蜀郡。治所在今四川都江堰市。《三国志·蜀书·后主传》： 建兴十四年 (236)，“夏四月，后主至湔，登观坂，看汶江之流，旬日返还成都”。裴松之注： “湔，县名也，属蜀郡。” 后废。
在今安徽舒城县东南。《寰宇记》卷126舒城县：“六城在县东南六十里。按《春秋·文公五年》：‘楚人灭六’。杜预云：六，皋陶之后也，今庐江六县，即淮南王黥布所都之邑也。”
在今江苏吴县东甪直镇保圣院西院。陆龟蒙(?—881)字鲁望。长洲(今江苏吴县)人。唐文学家。曾任苏、湖二郡从事，后隐居甫里(即今甪直)， 自号江湖散人、甫里先生， 又号天随子。死于唐广明二年(881)
在今广东广州市中山四路长兴里3号。原为邱氏书院。清光绪十七年(1891)康有为在此创“万木草堂”，聚徒讲学，并写成《新学伪经考》，为变法改良制造理论依据。从学者有陈千秋、梁启超等人。次年迁至卫边街之邝
即今贵州余庆县西北龙溪镇。民国《余庆县志》卷1：龙溪场“距城西五十里”。1932年置镇。1958年废。1984年复置龙溪镇。