宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。西域于阗等国置，员一人。见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域于阗国置此官，为本城长官，负责本城政令。《汉书·西域传·于阗国》：“辅国侯、左右将、左右骑君、东西城长、译长名一人。”
官名。即鸿胪少卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名鸿胪少卿。
官名。清朝道官之一。分掌道教事务。顺治(1644—1661)中设一人，隶于龙虎山正一真人，並由其保举，报部给札，缺出由太清宫法官充补。
官名。明清盐引批验所之主官。初，元朝于大德(1297—1307)年间置批验所，掌批验盐引。明朝沿置，以大使领之，计两浙四人，两淮、河间长芦各二人，山东一人，未入流。清朝设官十六：广东一人，直隶、山东、
官名。三国时魏置，属中书省，秩第七品，掌呈奏。高贵乡公时改为通事都尉，旋又改为通事侍郎。蜀吴均无此职。
官名。北魏置，镇的长官。在不设州郡的地区，如西边、北边诸镇，兼统军民; 在设州郡的内地，主要掌军政，但兼任驻在州刺史时，亦兼理民政。北魏前期多以宗室或鲜卑勋贵为之，多兼刺史，并持节、都督邻近州镇，地位
官名。传说夏、商置，春官。掌农时。《国语·周语上》：“史帅阳官以命我司事”。韦昭注：“史，太史。阳官，春官。司事，主农事也。”官名。周置，即春官。《国语·周语上》：“史师阳官以命我司事曰：距今九日，土
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。《常丑奴暨妻宗氏墓志》： “(保定)三年(563)，转膳部下士。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图四二五)为天官府膳部中大夫属官，正一命。隋文帝开皇元年(58
吏员名。南朝宋时曾于尚书省置曹干二十人，分领于诸曹，主文书，其地位低于令史，见《宋书·庾炳之传》。他朝无闻。
官名。南宋高宗绍兴(1131—1162)中，别置户部左、右曹主管官，总称户部郎官。