右领军卫上将军
官名。唐德宗贞元二年 (786)置，为右领军卫长官，位大将军上，一员，从二品，掌宫禁宿卫。凡翊府之翊卫、外府射声番上者，分配之;凡分兵主守，则知皇城西面助铺及京城、苑城诸门。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典，神宗元丰 (1078—1085) 改制前为三品，后为从三品。南宋多不除授，孝宗隆兴 (1163—1164) 中复置。辽朝亦置，位大将军下，为加官。
官名。唐德宗贞元二年 (786)置，为右领军卫长官，位大将军上，一员，从二品，掌宫禁宿卫。凡翊府之翊卫、外府射声番上者，分配之;凡分兵主守，则知皇城西面助铺及京城、苑城诸门。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典，神宗元丰 (1078—1085) 改制前为三品，后为从三品。南宋多不除授，孝宗隆兴 (1163—1164) 中复置。辽朝亦置，位大将军下，为加官。
官名。亦称管河道。明清道员之一。明弘治(1488—1505)中河南设一人，以按察司副使充任。隆庆六年(1572)添设一员，专理黄河修筑堤岸之事。清顺治(1644—1661)初年于河道总督之下，置各分司
太平天国军中给事官员之统称。攻克永安(今广西蒙山)前后设。前、后、左、右、中五方位军每军设三十五人，职同监军。名称以职守不同各异。如负责文书者，有“宣诏书”，主全军册籍; “疏附”，主递文书。负责后勤
明朝对翰林院庶吉士别称。相，指内阁辅臣。天顺(1457—1464)后，非翰林不得入内阁。故新进士选庶吉士后，地位优崇，即被目为储相。
官名。宋朝初年，皇帝选三班使臣以下或内侍武干亲信者为卫士，以防不虞，赐佩带橐鞬及御剑，称御带。真宗咸平元年(998)，改称带御器械，选诸司使副充任。掌轮番宿直，或出领外任。仁宗景祐二年(1035)，令
使职名。详见“观军容宣慰处置使”。官名。唐朝设此官，为监视出征将帅的最高军职，以掌权宦官担任。《新唐书·鱼朝恩传》：“九节度围贼相州，以朝恩为观军容、宣慰、处置使。观军容使自朝恩始。”
官署名。明朝工部虞衡司所属机构。初设大使一人，正九品，后革。掌淘洗青绿，如烧造银硃所用之水银，烧造黄丹所用之黑丹等，皆按月支料烧炼完备，逐月进赴甲字库收贮。官署名。明置，属工部。掌造作颜料。设大使一人
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
越礼行为。《礼记·郊特性》： “舞大武，乘大路，诸侯之僭礼也。”
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
官名统称。即集贤院学士、集贤殿学士、集贤殿大学士。唐玄宗开元十三年(725)始置集贤殿书院学士，以授宰相及其他侍从官。代宗大历(766—779)中，改为集贤殿学士，宰相带者则加“大”字。五代或为集贤殿