呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。西魏、北周天官府宫伯中大夫右侍士上佐官，正二命。
官署名。西汉置，主外国及周边少数民族事务，设尚书为长官，隶尚书署。东汉分置南主客曹、北主客曹，隶尚书台。三国魏、西晋初复置，后罢。官署名，西汉置，其长官称客曹尚书，掌外国及周围少数民族事务。客曹尚书，
官署名。设于元世祖至元十年(1273)，秩从五品，隶太医院。原掌两都行幸医药治疗，后分立行御药局，本司专管上都药仓。置达鲁花赤一员，局使二员，副使二员。
官名。清末中央各部属官，隶各司、科之内，位科长之下。八、九品不等。官员。清末各部在各科员外郎之下有主事，办理科务。南京临时政府始置科员，分一、二、三等，然犹有用主事名义的，如外交部。北洋政府各部、院、
官名，金朝置。从六品，掌造金银器物、亭帐、车舆、床榻、簾席、鞍辔、伞扇及装钉之事。其佐官有丞，从七品；直长，正八品。见《金史·百官二》。
官署名。设于元世祖至元十二年(1275)，秩从二品，专掌蒙古文字诏敕文书及译写一切文字。成宗大德五年(1301)，升正二品。仁宗皇庆元年(1308)，又升为从一品。置承旨、学士等职。下辖蒙古国子监、蒙
官名。西周置。膳夫属员。掌食品的贮藏保管。官名。西周设置，《善夫山鼎》中有司贮，为善夫的属官。专掌食品的贮藏保管，以供使用。参见“膳夫”。
见“厢宫”。
吏名。金朝设在兵马司、统军司等军事官署。掌名籍、差遣文簿、行署文书、巡捕等事。唐代设置，由勋官充任，是军镇上的一种胥吏。
官名。北魏置、统诸中散。孝文帝太和十七年(493)定为从四品上，二十三年复次职令，未见。职掌参见“中散”。官名。北魏置，从四品上，见《魏书·官氏志》。