地坛尉
官名。清朝太常寺之属官。掌管地坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代於地坛设尉，五品一人，六品七人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
官名。清朝太常寺之属官。掌管地坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。清代於地坛设尉，五品一人，六品七人，属太常寺，掌守卫值宿，均由满人充任。
宋朝叙封与赠官合称。宋制，三公、宰执、节度使叙赠三代，金紫光禄大夫、银青光禄大夫叙赠两代，余官叙赠一代。
官名。同“纳言”。相传尧舜时设。掌传递王命。战国铭刻写作“内言”。参见“纳言”。
封建王朝给予臣子或其祖先以爵位名号的典礼。《宋书·颜延之传》： “臣班叨首卿，位尸封典。”皇帝给官员本人及其妻子父母祖先封号的典礼。这种制度始于晋朝，其后历代相沿，但各不相同。清代制度是，给官员本人的
官名。东汉献帝建安(196—220)初孙策置。领兵。程普自丹阳都尉迁此，领零陵太守。见《三国志·程普传》。官名，东汉末年孙策置，掌领兵征伐或驻守。《三国志·吴书·程普传》：“策入会稽，以普为吴郡都尉，
官名。即左骁卫将军，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名左骁卫将军。
1、地方方面长官。《三国志·蜀书·许靖传》：“又张子云昔在京师，志匡王室，今虽临荒域，不得参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。”注：“子云名津，南阳人，为交州刺史。”《三国志·吴书·陆凯传·上疏》：
满语官名。又作“美凌厄真”。意为“围肩之主”。或 “两肩之主” 。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)编立八旗，每旗设一固山厄真，又设左、右梅勒额真各一人以佐之。后金天聪八年(1634)，改称“
官名。两魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设掌堪下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官署名。隋朝太常寺置，有令一员、丞一员、卜师二十员、相师十员、男觋十六员、女巫八员、太卜博士二员、太卜助教二员、相博士一员、相助教一员。唐朝太常寺沿置，令一员、丞二员、卜正二员、博士二员，掌卜筮之法，
卫士名。明朝锦衣卫所属有大汉将军一千五百名，选取身材高大的作为殿廷卫士，以资壮观。虽名为“将军”，实际并不是“官”。还有“红盔将军”、“明甲将军”等，也不是官。殿廷卫士名。明制，锦衣卫所属有大汉将军一