考试制度。明朝士子进入府、州、县儒学的考试制度。以每年一考，故名。又称“岁考”。考试由提学官主持，合格者方准入学，即由童生而成为生员(俗称秀才)。清制： 由各省学政巡回所属州、县主持，凡府、州、县学之生员、增生、廪生均须应考。试以四书文一题，五经文一题，诗一首，并默写《圣谕广训》一二百字。分为六等黜陟，文理平通者列一等，文理亦通者列二等，文理略通者列三等，文理有疵者列四等，文理荒谬者列五等，文理不通者列六等。一二等与三等前列者有赏，四等以下有罚或黜革。武生列一、二等者准应乡试。
(1)西汉对太学生的课试，合格者即予授官。《汉书·儒林传序》记平帝时“岁课甲科四十人， 为郎中; 乙科二十人，为太子舍人，丙科四十人，补文学掌故云。”(2)明清时对生员考试方式之一。即“岁考”，见该条。
官名。清朝乐部神乐署之副长官。佐署正掌署事。乾隆十九年(1754)改神乐所左、右知观设，左、右各一人，汉员，从八品。
宋制，官员由枢密院任命者称为宣授。元制， 自一品至五品为宣授，以皇帝的“制”任命之。
州医学教职。唐制于州医学置助教，佐医学博士教授医学生，秩未入流。
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌染洗各种皮、帽、棉布、绸缎。设司匠、领催六人，匠役五十人。
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本
武官名，战国时期赵国置，掌征伐或驻守。《汉书·冯奉世传》：“赵封冯亭为华阳君，与赵将括距秦，战死于长平。宗族由是分散，或留潞，或在赵。在赵者为官帅将。”注：“师古曰：（帅）字或作‘师’，其义两通。”武
官名。东汉献帝兴平(194—195)间益州牧刘漳置。以州帐下司马赵韪为之，率兵征刘表。见《三国志·刘二牧传》，《华阳国志·公孙述刘二牧志》。官名，东汉末年益州牧刘璋置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·蜀书
官名。唐朝卫尉寺武器署次官，置二员，正九品下。宋初存其名而罕除授。金朝殿前都点检司武器署置，位提点、令下，从七品。
官署名。北齐光禄寺始置，有令、丞，掌膳食器物鲑味等事。隋朝沿置，有令二员、丞二员，炀帝大业三年(607)升令品。唐朝沿置，武则天垂拱元年(685)改为珍羞署，中宗神龙元年(705)复，玄宗开元元年(7
官名。北周置，正四命，为胥附中大夫的副职。任此职者见《隋书·于仲文传》：从父弟玺，“起家右侍上士，领右羽林，迁小胥附。”参见“胥附中大夫”。