官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官学名。据清《光绪会典》卷六记载，各厅均有儒学，分别设教授、学正、教谕、训导等，每厅仅设一人，掌所属儒学事务。大概教授仅设于直隶厅，教谕仅设于散厅，学正、训导则直隶厅与散厅均可设置。
官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，
官名。北齐置，为国子寺的长官，隋以后改为国子监祭酒。参见“国子寺”。
国民政府的辅助机关。国民政府实行五院制后设置，以参军长一人为主官，秉承国民政府主席之命，指挥监督所属机关，掌理典礼、本府警卫及其他事项。其下设典礼、总务两局，各局设局长一人，秘书、科长、科员若干人，掌
元朝怯薛执事名。典车马，又译 “兀刺阿臣” (意为“马夫”)，驿站马夫及掌铺马者亦用此称。
陆海军官佐等级之一。南京临时政府设置， 分为大将军、左将军、右将军三级。
官名，汉置。原名左弋，汉武帝太初元年改左弋为佽飞，掌弋射。其长官称令，次长官称丞，属少府。见《汉书·百官公卿表上·少府》。《汉书·宣帝纪》：“西羌反，发三辅、中都官徒弛刑、及应募佽飞射士。”注：“臣瓒
官名。隋文帝开皇二十年(600) 置，为将作监次官。炀帝改将作少匠、将作少监等名。参见“将作监”、“将作少监”。
官名。春秋时晋与鲜虞设置，主管县邑之政。春秋时常以“国”与“县”对举，如《国语中》：“国无寄寓，县无施舍”、“国有班事，县有序民。”“国”为都邑，“县”为都邑外的乡聚。《齐侯钟铭》记灵公赐叔夷“其县三
杂任职名。唐置于诸津，每津各三十人，掌守护桥梁之事。