清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。同“典命”。周朝置。掌诸侯群臣爵秩等级。《大戴礼记·朝事》： “是故古者天子之官，有典命官掌诸侯之仪”，“以等其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。”
官名。东汉置。属太史令。《续汉书·百官二》李贤注引《汉官》： “太史待诏三十七人，其六人治历，三人龟卜，三人庐宅，四人日时，三人《易》筮，二人典禳，九人籍氏、许氏、典昌氏，各三人，嘉法、请雨、解事各二
官名。麹氏高昌国置。位在令尹之下，与田地公皆由王子出任。除大事由王决定外，小事则由世子与田地公及本官随状断决。
官名。北魏前期置，孝文帝太和十七年(493)定为正八品上，后期未见。
官署名。元惠宗至正十三年(1353 )为镇压元末农民起义军于昆山置，统领水军。其后，于镇江等地亦续置，迄于元亡。官署名。元至正十三年至十五年(公元1353～1355年)间，陆续于昆山(今江苏省昆山县)
官名。简称差委。清朝神机营总理营务处之职官。额设七十四人，位学习翼长之后。掌管马步全队操练事务。
官名。唐武则天永昌元年 (689) 始置，隶尚书都省，一人，从六品上，与右司郎中同为尚书右丞副贰，监管兵、刑、工部诸司政务，举稽违、署符目、知宿直，位在诸司员外郎上; 中宗神龙元年(705) 省，次年
官名。① 隋炀帝所置女官二十四掌之一，置二员，从九品，隶尚官局，与典正为司正之佐。②唐朝太子内官，置三员，从八品，掌文书出入、管钥、纠察推罚，隶司闺。女官名。唐代设此官，为太子内官，从八品，掌文书出入
官署名。宋太祖开宝九年(976)置，掌制造弓弩、甲胄、器械、旗、剑、御镫等物。以诸司使、副使及内侍为监官，员二人，领兵匠千余人。
官署名。南宋置，属吏部尚书右选。