鸿胪寺主簿
官名。西汉鸿胪有主簿，后代因之。隋初，鸿胪寺置主簿。唐初沿置，员二人，正八品。太宗贞观(627—649)中减一人，改从七品上，负责掌印及勾检稽失。北宋前期，用为文臣寄禄官。神宗元丰(1078—1085)改制，改为职事官，置一人，从八品。南宋高宗时，鸿胪寺并归礼部，因废。辽朝亦置。明朝置一人，从八品。
官名。西汉鸿胪有主簿，后代因之。隋初，鸿胪寺置主簿。唐初沿置，员二人，正八品。太宗贞观(627—649)中减一人，改从七品上，负责掌印及勾检稽失。北宋前期，用为文臣寄禄官。神宗元丰(1078—1085)改制，改为职事官，置一人，从八品。南宋高宗时，鸿胪寺并归礼部，因废。辽朝亦置。明朝置一人，从八品。
宋代三司内部机构，为度支八案之一。掌两京仓廪积，计度东京粮料、百官禄米、厨料。
官署名。南宋高宗建炎四年(1130)置，分领京畿、湖北、淮南、京东、京西诸镇。设镇抚使为长官，其属有参议官一人，书写机宜文字一人，干办公事二人，许长官奏辟。后废。南宋末年复置。参见“镇抚使”。官署名。
即“伊都额真”。
官名。即太子左卫率，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德五年(622)复名左卫率。
官名。宋太宗淳化四年(993) 置，员二人，同为审官院长官，掌京朝官磨勘之事。神宗熙宁三年(1070)，改同知审官东院。
官名。清康熙年间将位于北京西直门外海淀附近的明代李伟别墅改建为畅春园，为“驻跸”之所，初由奉宸苑管理，乾隆二十九年(公元1764年)以后另设总管大臣管理，无固定员额。所属有员外郎一人，笔帖式三人，此园
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府守庙中大夫属官。佐守庙中大夫、小守庙下大夫掌本司事务。武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂成为守庙司次官。宣帝即位，六府诸
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。东汉置，属卫尉，员一人，领员吏六人，卫士四十人，警卫皇宫东门。官名，东汉置，属卫尉，掌守护皇宫东门，有吏员六人，卫士四十人。见《后汉书·百官二·卫尉》。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年官品令未载。掌宫廷音乐。官名。北魏等置，从五品中，掌管音乐。见《魏书·官氏志》。