①南宋建炎三年(1129)升杭州为临安府，建为行在。绍兴八年(1138)定都于此。领钱塘、仁和等九县，辖境相当于今浙江杭州、余杭、海宁、临安、富阳等市地。设知府一人，通判二人，签书节度判官厅公事、节度推官、观察推官、观察判官、隶事参军、左司理参军、右司理参军、司户参军、司法参军各一人。掌畿甸之事，籍其户口，均其赋役，颁其禁令。城外内分南北左右厢，各置厢官，听断民间诉讼。分士、户、仪、兵、刑、工六案，辖开拆司、财赋司、大礼司、国信司、排办司、修造司。属吏有点检文字、都孔目、副孔目官、节度孔目官、观察孔目官各一人。孝宗乾道七年(1171)，以皇太子为临安尹，废通判、签通判官，设少尹一人，判官二人、推官三人。九年，罢皇太子领尹事，依旧制设知府、通判等官。元改为杭州路，明清改为杭州府。②明洪武十六年(1383)改临安路为府，治建水州(今建水县)，属云南省。辖境相当于今云南红河哈尼族、彝族自治州(弥勒县除外)及通海、华宁、新平、峨山等县地。清因之。1913年废。
战国初人。晋韩康子家臣。晋出公二十年(前455)，知伯恃强索地于韩康子，康子欲不与，他以为知伯为人好利而刚愎，不与地，必加兵于韩，劝康子与之，以待时变。见《战国策·赵策一》。
《易》学名词。指人类社会制度、文化教育。与天文相对。《易·贲彖》：“刚柔交错(今本无此四字，郭京本有)，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意谓天象是阴阳并陈迭运，刚
?—1402明江西吉水人，字子职。洪武五年(1372)领乡举，至京，诏免会试，命吏部授官。乞归养亲。寻以文学征。太祖亲试称旨。历任浮梁、济阳等教官。“靖难”之役时，燕兵至济阳(今属山东)，坐明伦堂中击
天文学名词。最早的写实星图，源于盖天说。由两幅圆形方缯重叠而成。下幅涂黄，以北极为中心，画上周天二十八宿等星官。上幅涂青，代表人目所能见的天空范围。类似于现代的活动星图。汉以后盖图改进为天文官使用的官
魏晋之际清谈命题。“本”即本论。指才能与德行、儒家与道家的相互关系，有同、异、离、合四种主张。《世说新语·文学》：“钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见。”注引《魏志》：“会论才性同异，传于世。四本者
古代饮酒礼之一。酢，亦作宥、侑、右。据《礼记·乡饮酒礼》，主人劝宾客饮酒叫“酬”，宾客还报主人为“酢”。酬酢指主宾相互敬酒，后引申为朋友之间的交往应酬。
书名。元房祺编。房祺平阳(今山西临汾)人，自称横汾隐者，曾任河中、大同两路儒学教授，著有《横汾集》，已佚。此书编于大德五年(1301)，选录金末元初平阳一带诗人麻革、张宇、陈赓、陈庾、房皞、段克己、段
即“法兰西”。
官名。十六国成李雄置，执掌国政，位在丞相之上。
书名。撰者不详。南宋嘉定间鲍澣之翻刻北宋秘书省刻本汉唐算经，附刻于《数术记遗》之后。载《周礼》及《汉书》、《晋书》、《唐书》及北宋崇宁国子监算学馆对算学及其教育制度的论述、规定，是为中国第一部数学史著