篇名。唐李翱著，分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》，发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善，情恶，圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别，圣人之为圣人，因其“性”未受情的浸染;百姓之不
?—1148金女真族完颜部人，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。阿骨打第四子。早年从都统杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北张北西北安固里淖)，又从宗望攻宋。宗望死，为宗辅副帅，所至克捷。宋帝奔江南，他率军
南朝梁将军之官阶。班为礼秩之区别，以多为贵。天监七年(508)二月，梁增置镇、卫将军等一百二十五号将军，定为十品，二十四班。自镇将军以下至四翊将军，凡三十五号，同为一品，称重号将军;班次则自二十四递减
书名。隋柳䛒撰。十五卷。久佚。
书名。一名《御史台记事》。唐韩琬撰。十二卷。记唐初至开元五年(717)御史台诸官姓名、行事及官制沿革故实，以御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史及主簿、录事等逐一载次。末附杂说五十七条，论
使职名。南监牧使简称。又名监牧南使、南牧使。唐时，置于原州(治今宁夏固原)西南一百八十里，辖十八监，一说十五监。安史乱后渐废。
汉晋时期云南彝语族先民的一种称谓，意为亲家。初见于《华阳国志》，谓：元封二年(前109)，汉武帝经略西南，设置郡县，进行移民实边，落籍在南中之汉族居民，与当地少数民族互为姻娅者，谓之曰“遑耶”。其亲谊
即“李世安”。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。
明廷对鞑靼首领俺答的封号。俺答后代黄台吉、扯力克、卜失兔等相继袭封。