乌弋山离
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
①西域古国名。又作乌弋。东汉时名排持(《西域图考》云在今波斯国南境、给尔满、法尔斯等地)。不属都护。人口众多，为西域大国。国有小君长，役属于安息。其人善魔术，俗仁爱不杀。地暑热平坦，种植水稻。农业、园艺业发达。草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、货币、兵器、金珠之属皆与※罽宾同。特产桃拔(鹿科动物)、狮子、犀牛。喜金银饰杖。钱币文为人头，幕为骑马。 ②见“哈烈”(1630页)。
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)。
辽、金时女真部族之一。分布于胡论河(今拉林河上游支流活龙河，亦称呼兰河)流域。《吉林通志》谓在今黑龙江省五常县境内。该部人后来皆以部名为姓氏。《金史·乌春传》称：该部有名乌不屯者，为锻工，善制被甲，尝
又作蛮峒、洞蛮、蛮洞。峒(洞)乃唐代所设羁縻州的县以下行政区划。宋代对西南溪峒蛮泛称。元代沿用峒蛮泛指湖广、四川、广西部分民族，而峒蛮中彭、田、向、覃、冉、王、扬等大姓部分与今土家族先民有渊源关系。峒
即“慈禧太后”(2407页)。
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶
见“尼剌部”(664页)。
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
渤海王国置。为上京龙泉府所统3州之一。《辽史·地理志》载佐慕、扶罗、丰水3县为其所属。治所在今黑龙江省宁安县西南镜泊湖北城墙砬子(一说在湖西今吉林省敦化县一带)。辽灭渤海后，居民多被迁至今辽宁义县附近
参见“那曲”(927页)。
彝语音译，意为“坏骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会曲诺等级内以血统划分的阶层之一。即所谓在曲诺等级中混入低下等级或其他民族骨血的人。一般不能与“俄笃伯(好骨头曲诺)”通婚，少数富裕户可通过重