清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又称岱青。※和鄂尔勒克长子。明崇祯十三年(1640)，随父参加在塔尔巴哈台召开的卫拉特、喀尔喀四十四部王公大会，参与制定《蒙古卫拉特法典》。清顺治元年(1644)，成为西迁额济勒河(今伏尔加河)流域土尔扈特部首领。三年，与弟罗卜藏诺颜随和硕特部首领顾实汗向清朝进表贡。同年赴西藏，取得达赖喇嘛对其汗号的承认。是后近十年间，留居西藏，也时返伏尔加河流域牙帐，与弟伊勒登诺颜、罗卜藏诺颜共同治理部务。七年(1650)，遣使向清朝贡马，十二年(1655)，又遗锡喇布鄂木布奉表贡，均受到清政府礼遇。执政期间尽力调整与俄国关系，通过1655年、1657年、1661年三次谈判，缓和了双方关系。1655年断然拒绝俄国提出共同进攻波兰人及其同盟者克里木人的要求。同时，也拒绝与克里木汗国联合进攻俄国，保持外交和军事上的自主与独立。十八年(1661)，因年迈传汗位与于子朋楚克。被誉为是伏尔加河流域土尔扈特汗国初创时期的著名汗王。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作希禅卫。永乐八年(1410)十一月，乞烈迷首领干塔奴等来朝，以其居地置此卫，命干塔奴为指挥佥事。治所在前苏联哈巴罗夫斯克一带。宣德八年(1433)闰八月，
亦称上等司。西夏官制职司序列第一等级。包括中书、枢密。用50两银司印。
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
见“壮族”(888页)。
东晋南北朝时期西阳郡诸民族的总称。以郡名为族称。古称※荆蛮，汉称※江夏蛮。晋代其地属豫州，又称豫州蛮。多为※廪君蛮及※槃瓠蛮之后裔。北魏泰常八年(423)，蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠顺。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，
即“木板令”(256页)。