查成语>历史百科>民族起源>乾隆南笼府志

乾隆南笼府志

贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯,四川成都人,时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲,共25目,分别记述本府地理沿革、土特产、风俗、民族、户口、田赋、学校、官职、艺文、古迹等。南笼府,宋为于矢部;元为云南行省普安路;明洪武二十三年(1390)设安笼守御所;正统三年(1438),随普安卫改隶贵州都司安顺府;弘治十一年(1498)分安笼所之阿能等18寨隶广西泗城州岑氏土司;清康熙二十五年(1686)改安笼所为南笼厅,仍属安顺府;雍正五年(1727),升为府,治所在今安龙县。领普安、永丰2州,普安、安南2县。辖境约当今黔西南布依族苗族自治州的兴义、兴仁、安龙、贞丰、普安、盘县等地。为布依族聚居区,“南笼亲辖之地,仲苗(即布依族)居十之八九,而倮、苗(彝族、苗族等)十之一二焉。”(《地理志·苗类篇》)今除汉族外,布依族仍占首位。所载布依族风俗习惯如衣饰、节日、丧葬及土地占有制度甚详。为研究贵州地方史、清代布依族历史的重要古籍。有乾隆二十九年刻本、传抄本和1965年贵州图书馆据湖北省图书馆藏传抄本的复制本。

猜你喜欢

  • 萨满

    我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼,萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同,突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达

  • 尼宫哈利

    珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对军事首领的称谓。亦作尼宫东白、蒙宫达蒙乃(女)。一般自然形成,也有民主推举产生。由有组织指挥作战才能、机智勇敢、办事公正、富有生产经验、善于言辞、勇于负责,并在村寨或氏族内

  • 藏封土族土官制

    明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”,意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期,青海互助地区属西藏宗教势力范围,土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602

  • 拉托托日宁赞

    吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称,因其奉佛,百岁时又生新齿,耳长如佛耳,故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载,其母为民女若容萨东杰。据藏史载,相传

  • 孛端叉儿

    见“孛端察儿”(991页)。

  • 西匈语支

    阿尔泰语系突厥语族语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》1952年第11卷)一文中提出来的,1962年在《突厥语言

  • 卡约文化

    青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域,而以湟水中、上游为中心区,时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多,且贵;陶器少,骨器最多。动物纹饰也较显著,表现了强烈的

  • 蒙光路军民总管府

    元明土司名。《元史·地理志》中有此路名,但缺注。《招捕总录》云南条中记有元贞二年(1296)九月征乞蓝事,并有“蒙光路军民总管府答面”之名,同书西番条中亦记云南蒙光路土官䚟罕所言情况,知

  • 渠帅

    旧时统治者对各族部落首领的称谓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》:东汉光武帝建武二十五年(公元49),辽西乌桓大人郝旦等922人附汉,“封其渠帅为侯王君长者八十一人”,布于缘边诸郡,助击匈奴、鲜卑。有时各族首

  • 缚底耶

    见“缚喝”(2416页)。