北周、隋大臣。字次武。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。先祖代人，后迁洛阳、长安。燕国公、大左辅※于寔子。少聪敏好学，师事博士李详，习《周易》、《三礼》。初为赵王宇文招属下，历迁安固太守、御正下大夫，封延寿郡公，以勋授仪同三司。宣帝(578—579年在位)时，为东郡太守。大象二年(580)，拒从尉迟迥举兵讨杨坚，败迥将宇文威，以功授开府。后受迥军夹击，弃郡逃回京师，三子一女被迥杀。进位大将军，领河南道行军总管，发洛阳兵，击败迥将檀让。入朝长安，拜柱国、河南道大行台，因杨坚伐周而立，未行。隋开皇二年(582)，拜行军元帅，统十二总管击突厥。及还，勘录尚书省中事。后总管开漕渠。八年(588)，为行军总管，从征陈朝，平定高智慧。后以私粜军粮，坐除名。次年，复官爵，率兵屯马邑以备胡。寻令督晋王杨广军府事。仁寿初，拜太子右卫率。大业元年(605)，为右卫大将军，参掌文武选事。从炀帝征吐谷浑。八年(612)，随征辽东，败高丽兵于乌骨城(今辽东凤城县东南凤皇山上)。后因兵败萨水，除名为民，被系下狱，疾甚乃出，寻卒。撰《汉书刊繁》、《略览》各三十卷。
1889—1972近代画家。名仲涛，又字子清，号梦松、韬园。天津人。回族。早期从事新闻事业，对复兴文化、发扬国粹颇有贡献。一生精研绘画。初学花卉，造诣颇深。晚年画法一变，融南宗之精华，成独自之风格，曾
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
女真语音译，《金史·国语解》谓“围猎”之意。演变为军士名。凡从事佃渔射猎之民被征入伍为兵者，称阿里喜，意为“士兵之副从”。级别低于正军(甲军)。多由正军子弟充当。每正军1人可携带副从1至2人。也随正军
侗族、土家族传统食品。又称油茶汤。流行于广大侗族、土家族地区，亦为与侗族杂居的苗、瑶、壮、汉各族所共同喜爱。主要有两种：用猪油(或茶油)、糯米、茶叶同炒焦后，加清水煮熟，吃时放入米花、饭豆、黄豆、花生
见“乙息记可汗”(5页)。
见“硕德八剌”(2029页)。
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。
傈僳语音译，意为“家族”。解放前云南怒江等傈僳族地区的社会基层组织。家族各有自己的姓氏，有的沿袭早期以动植物命名的氏族名称作为家族的称号，如泸水县六初罗、称戛、四排拉底等村仍以虎、熊、鱼、蜂、竹、麻等
1656—1681清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒子。康熙八年(1669)，父卒，继职。因年幼，清廷委任其叔木祷代理司务。十二年(1673)，吴三桂据云南叛清
见“雄溪”(2192页)。