战国时期白狄鲜虞中山国参与的五国称王事件。约周显王三十七年(前332)，中山国利用齐、魏伐赵之机，※“引水围鄗”，力图夺取被赵国占据的鄗邑(在今河北柏乡县北)，以千乘之国击败万乘之师，使赵国深以为耻，中山国却以此战之威跻身于强国之列，使列国刮目相看。此后由于齐、秦、楚势力剧增，恣意向外扩展，引起魏、韩、赵等国的恐惧。四十六年(前323)，魏惠王采纳公孙衍(犀首)的建议，发动韩、魏、赵、燕、中山“五国相王”活动，结成以魏国为首的五国同盟，以对抗齐、秦、楚的鲸吞，中山君遂于是年称王。齐威王为破坏这一活动，首先把矛头指向中山国，扬言，“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我”，“寡人羞与中山为王”，并遣使至赵、魏，劝其撤回对中山称王的支持，“伐之，以废其王”。中山王及相邦蓝诸君利用齐与赵、魏之间的矛盾，派足智多谋的张登分别到齐、赵、魏、燕游说，巧妙地挫败了齐国企图以武力废止中山称王的计划，中山国不仅渡过了一场危机，还获得了齐国对中山王的承认，维护了五国同盟及中山国的尊严。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然
古地域名。亦作竹隅、竺隅。属古门隅的一部份。位于今不丹境内扎西岗一带。13世纪，藏传佛教主巴噶举派于此传教兴寺，遂成为该教派的势力范围，故名。西藏墨脱县自称主巴的门巴族先民曾在此定居。
即“丸都城”(129页)。
见“弘旺”(644页)。
1809—1875清代教育家、诗人。字鲁平。甘肃皋兰县人，回族。咸丰五年(1855)中举。同治初，议叙五品衔，铨四川绵竹知县，辞不就。以绩学能文，先后被聘为皋兰书院、兰州府立五泉书院山长。授徒数十年，
明代在辽东地区开设的互市。以木材交易为主，区别于以马匹等牲畜交易为主的※马市。东北蒙古兀良哈三卫地区及女真地区盛产优质木材，而明朝因不断大兴土木工程，木料奇缺。万历二十三年(1595)，明廷应朵颜卫头
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
西夏职官称谓。加于宗室嵬名氏重臣职称之前，以示显贵。倡导整理西夏文字典《音同》的中书、知枢密事嵬名德照即有此称。
即“锡伯河”(2363页)。
见“广济寺塔”(133页)。