伽益綝论
唐代吐蕃官名。即《唐蕃会盟碑》(长庆三年，823年立)中所载藏文“bkavi phrinblon”之意译，音译做“伽益綝论”。会盟碑以汉文“给事中”译称，即所谓“承旨官”。
唐代吐蕃官名。即《唐蕃会盟碑》(长庆三年，823年立)中所载藏文“bkavi phrinblon”之意译，音译做“伽益綝论”。会盟碑以汉文“给事中”译称，即所谓“承旨官”。
中国少数民族之一。自称基诺，旧他称“攸乐，清文献称之“三撮毛”。分布在云南西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克(基诺山)。18021人(1990年)。其族源，一说从基诺山北部附近地区迁来;一说源于由北南
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
北魏前期专理鲜卑族人刑政之最高主官。简称为“三都”，为外都坐大官、内都坐大官、中都坐大官的总称。每一种约有2人。“都坐”，即意为“朝堂”，“都坐大官”犹如“朝堂上的大官”或“坐朝堂的大官”，带有汉晋尚
盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末，在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行，为期三天。届时，来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、
见“花剌子模”(999页)。
高车国王。※穷奇孙，※伊匐子。北魏正光五年(524)，父与柔然阿那瓌可汗战，败归，为叔越居所杀。东魏天平(534—537)中，杀越居自立。屡遣使通贡于东魏，并派数万高车军助东魏征灵、秦二州，与西魏抗衡
唐代以前室韦5部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为5部，是为其一。《北史》等称其“依胡布山而住”，今所在可归为二说：一说在今大兴安岭北麓盘古河流域(或作漠河南北)，一说在外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅
见“哈喇忽剌”(1642页)。
见“佛阿拉”(1096页)。