剑川节度
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁北城(今云南洱源县中所)，后移治于剑川。辖剑川、野共川等14地，相当于今大理白族自治州北部、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江地区等。《云南志》(《蛮书》)载其地“皆施蛮、顺蛮部落”。
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平
①指蒙古族牧民用于控马、吊膘的场地。场上立木桩，系以绳索。至秋高马肥之时，将备用的马匹笼以衔辔，控之于桩，不使饮水食草、奔腾。每匹马控三五日或七八日，每日一匹控半天，使之膘实、耐跑、耐饥，再用于作战、
见“和硕特北右翼旗”(1452页)。
见“耶律王祥”(1307页)。
同治十年(1871)甘丹寺堪布班垫顿柱勾结该寺喇嘛阿丹及札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋令诺门罕辞退协理商上事务，谋夺商上大权，并密谋杀害原噶伦彭错策旺夺结父子等6人，为哲蚌寺喇嘛告发，畏罪潜回甘丹寺。噶伦
见“鞑靼”(2488页)。
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)八月所设福山卫同作斐森卫
参见“玉资伯克”(477页)。
清代后藏地方官员。藏族。为人干练，办事可靠。光绪十四年(1888)，为东科尔，帮仔本公所书算。十七年(1891)，为七品扎称营官。二十年(1894)，升六品森宗营官。二十三年(1897)，调补六品岭噶