查成语>历史百科>民族起源>南诏

南诏

古国名。又称蒙舍诏。唐初以乌蛮为主体建立。原为乌蛮※六诏之一。因地处其他五诏之南,故名。贞观二十三年(649),其渠帅独逻(又名细奴逻)建立大蒙国,自称奇嘉王,开首府于蒙舍川(今云南省巍山彝族回族自治县西北龙宇图山)。受唐封巍州刺史。从此,屡受唐封,对唐贡献不绝。传至其孙※皮逻阁(蒙归义),于开元二十六年(738)前,在唐朝支持下,相继征服、兼并蒙嶲、越析、浪穹、施浪、邆赕五诏,统一六诏。是年,击败吐蕃、洱河蛮。二十九年(741,一作二十七年)迁治太和城(云南省大理市旧县城南十五里太和村)。其子※阁罗凤又兼并东爨西爨地区,成为雄踞其时中国西南部的一大政治势力。大历十四年(779),第六世王异牟寻迁治羊苴咩城(今云南省大理市旧县城西)。除一度依附吐蕃,与唐战争,进围成都外,大部时间同唐保持密切联系,接受唐朝授予的台登郡王、云南王、南诏王等封号。最盛时统辖云南全境、川南、黔西及伊洛瓦底江、湄公河上游地区。社会经济发展不平衡,洱海地区农业、手工业、冶铁技术较发达。吸收巴蜀地区先进生产技术和经验,仿唐朝部分官制,多次派王室贵族子弟赴长安(今西安市)、成都学习文化科学知识。通用汉文。尊崇佛教,信奉道教。初期、中期处于奴隶制阶段,后期向封建制转化。天复二年(南诏中兴五年,902),权臣相国郑买嗣乘南诏王舜化贞新卒(一说为郑所杀),诛其太子及王室成员800余人,自立为王,建大长和国。南诏亡。历传13王,凡254年。(图表见右边)

附:南诏世表

猜你喜欢

  • 柳条节

    中国东北俄罗斯族传统节日。亦称泼水节。流行于额尔古纳河和根河流域。约起源于19世纪末20世纪初俄罗斯族移居中国并与汉族通婚以后。每年夏历六月二日举行,是时河水转暖,树木新绿,人们已换上初夏的服装,身心

  • 特固斯库鲁克达赖汗

    见“车凌”(277页)。

  • 博学鸿词科

    制科名。宋代作博学宏词。清廷以征朝野汉文士入翰林的科目。康熙十七年(1678),圣祖玄烨下诏开科。命内外各大臣举荐学行兼优、文词卓越者,不论已仕未仕,各就真知灼见为请,令赴礼部报名候试,定期于殿廷考试

  • 坊里制

    元代社会的基层行政组织制度。“坊”指城关中的基层行政设施“隅”和“坊”;“里”指农村中的基层行政设施“乡”和“都”。元制:城市录事司下分设隅、坊二级,隅设职事人员隅正,坊置坊正。农村中分设乡、都二级,

  • 元恂

    483—497北魏太子。字元道,又字宣道。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏长子。生而母死,由冯太后抚视。太和十七年(493),立为皇太子。十九年,奉诏赴平城奔太师冯熙之丧,其进止礼仪,皆是父所定。父每

  • 高罗衣

    ?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称,控制一方。19世纪初,发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马

  • 塞巴桑波抱提

    传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干,传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身,用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况,教人们用树枝搭窝棚,上覆茅草,普米语称“迁里

  • 多伦诺尔庙

    见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。

  • 蒙古札记

    书名。近人王国维著。不分卷。作者素以研究蒙元史事独具卓识创见闻名,校读史料常发有前人未发之覆。曾在《元朝秘史》中加有不少眉批,亦曾于披览《西使记》时撰有札记。此书即是选《元朝秘史》眉批之可存者6则,合

  • 忠武王庙

    西夏宗庙。俗称“土主庙”,西夏时期建。地在今甘肃张掖镇远楼西南,为祭祀西夏神宗李遵顼之父李彦忠而建。彦忠曾守凉州(今甘肃武威),颇有政绩,爵封齐国忠武王。据《甘州府志》载,明代定襄伯郭澄所撰碑记称,神