土官授职凭证(类似委任状而记录有关事项)。清制：凡投诚归顺钦准承袭或封赐的土官，须由兵部武选清吏司给予“号纸”，上书功次来历，宗派亲疏及所授职名。经兵部在此与所存《世职顶辈簿》专页骑缝用印，即将印一半盖在簿上，一半盖在号纸上，后交土官收执作为任职凭证。如遇子孙袭替，经省都使司验明起文，携带赴部，对照《世职顶辈簿》，相符，即予奏明袭替。又将袭替年月，顶辈情况填注于所给号纸之上。遇有水火盗贼损失等事故，由所在官司发给执照赴部，查明另给。如遇犯罪革职或故绝，则由官衙详具缘由，粘连号纸呈缴兵部，以凭查革注销。如有宗派冒混等情弊，一经查出，即行参究。
元代官署名。执掌农政，管理农桑、水利、学校、饥荒等事。世祖至元七年(1270)二月，初立司农司，领四道巡行劝农司。十二月，改为大司农司，添设巡行劝农使，副使四员。十四年罢，以按察司兼领劝农司。十八年，
见“珍州”(1562页)。
地名。在内蒙古自治区中部偏西，北依大青山，南临黄河，东邻土默川，西接后套平原。历为古代北方民族游牧之地。名称来源主要有二说：一说出自蒙古语包克图(意为有鹿的地方);一说为箔头(水陆码头)的音转。约在清
见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。
明清泗城府对外来汉族人户的称谓。泗城府(属邕州羁縻州)改土归流前辖红水河上游两岸壮、布依族地区。境内土地、山林、河流、民人均属岑氏土官及其官族部属——亭目、甲目所有，各有区域，称庄园。外地汉族入境投靠
见“兀者托温千户所”(112页)。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
明代东蒙古(鞑靼部)的统称。当时蒙古人习惯把自己和周围民族按大小统称为若干万，如“四十万蒙古”、“四万卫拉特(瓦刺)”、“八十万汉人”、“二十六万土伯特(藏族)”、“三万女真”、“三万高丽”等，均为概
辽代中期名医。字撒不惋。契丹族。为皇族五院部之后。辽圣宗时人。精于医，史称其：“察形色能知病原。虽不诊候，有十全功。”(《辽史》卷108)枢密使耶律斜轸妻患沉痾，易数医不能治，请往视之，诊心积热，不施
见“拔也稽部”(1364页)。