吴懋
明代白族学者和诗人。字德懋，号高河。云南大理人。白族学者※李元阳婿。嘉靖十九年(1540)中举，官通判，历官知州，后归乡里。从李元阳、流寓杨慎游学。著《行剑子》、《叶榆檀林志》，诗集有《南霞集》、《乘槎集》等。今仅存诗数首载于方志。所作《写韵楼赋》，杨慎以为不及。卒于万历(1573—1620)初年以前。
明代白族学者和诗人。字德懋，号高河。云南大理人。白族学者※李元阳婿。嘉靖十九年(1540)中举，官通判，历官知州，后归乡里。从李元阳、流寓杨慎游学。著《行剑子》、《叶榆檀林志》，诗集有《南霞集》、《乘槎集》等。今仅存诗数首载于方志。所作《写韵楼赋》，杨慎以为不及。卒于万历(1573—1620)初年以前。
即“克勒底雅”(987页)。
见“布扬骨”(464页)。
古代中原称有封地的家族为大家(见《左传》昭五年)。《三国志》等史书以此指：(1)高句骊族社会中的奴隶主(一说为地主)。《三国志·魏志·高句骊传》：“大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，
古碑。位于云南江城哈尼族彝族自治县城西12公里江边乡一碗水村西侧。为通往勐野井盐矿和普洱县的旧驿道。碑系细砂石制，高97厘米，宽52厘米，碑文约563字，立于嘉庆十六年(1881)秋。字迹损坏颇大。碑
清代对八旗满洲、蒙古、汉军的一种称法。与※内务府三旗、王公府属包衣五旗对称时用之。以内务府三旗等视为“内”，故称之为“外八旗”。嘉庆(1796—1820)时，内务府属南苑所设总尉1人、防御8人、骁骑校
?—1213金朝皇帝。即卫绍王。原名允济，避显宗讳，改为永济。小字兴胜。女真族。完颜氏。金世宗第七子。大定十一年(1171)，封薛王，旋进封滕王。十七年，授世袭猛安。二十五年，加开府仪同三司。翌年，为
明代东蒙古部落。又译作恩衮、恩库特、翁科特等。源于金元之际的※“汪古惕”(汪古)。明中期，为蒙古勒津(满官嗔，后称土默特)集团的属部，著名的达延汗之妻满都海哈屯即该部绰罗斯拜特穆尔丞相之女。其后沿革史
1903—1975国民党军阀。字子香。甘肃临夏人。回族。马麒之子。早年入青海军官训练团，1920年任宁海边防军十五营营长，因随马麟多次镇压青海藏族起义，升为暂编第二十三师七十七旅旅长。1931年参加青
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫，于宣统二年(1910)，与次里组织60余人起事，拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器，率众到土司驻地布尔请愿，代表民众