查成语>历史百科>民族起源>吾也而

吾也而

1163—1258

蒙古国将领。又译吾也儿、乌也儿、乌野儿等。散只兀氏。图鲁华察子。以武勇著称,享“把阿秃儿”(勇士)称号。元太祖六年(1211),从征金,次年与哲别克东京(今辽宁辽阳)。十年,充先锋,从木华黎取北京(今内蒙古宁城西北),以功授北京总管都元帅,留镇该地。以绥怀有方,北京以南地区相继归降。继破惠州、兴州。十一、十二年,平锦州叛将张致、兴州叛将重儿。十五年(1220)后,从木华黎国王围东平,攻延安,取葭州、鄜州,攻凤翔。十八年,从嗣国王孛鲁征西夏,破银川。二十二年从攻益都,连破30余城。太宗元年(1229),与撒礼答破辽东。三年,攻高丽,取10余城(一说40余城),迫高丽王请和,遣子入朝。十三年,以功授北京、东京、广宁、盖州、平州、泰州、开元府七路征行兵马都元帅。宪宗元年(1251),病归。死后追封营国公。

猜你喜欢

  • 让电姆

    佤语音译。即“沧源崖画”(1135页)。

  • 埋骨

    参见“拾骨葬”(1621页)。

  • 高罗衣

    ?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称,控制一方。19世纪初,发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马

  • 宫户

    辽诸宫卫管辖的专供皇帝、皇后等役使的人户。亦称“宫分户”、“宫籍户”。包括正户、蕃汉转户和著帐户。入宫籍后不隶属国家的州县,故名。《辽史·营卫志·宫卫》:“辽国之法,天子践位置宫卫,分州县、析部族、籍

  • 巴特曼

    参见“巴特满”(412页)。

  • 圣武亲征录校注

    书名。王国维撰。1卷。《圣武亲征录》自钱大昕抄出校正以来,续有张穆、何秋涛为之校注,何张所据钱抄本脱误甚多,虽经大量补正,仍有未足之处。作者为更求完善,另据傅增湘、陶湘所藏明抄《说郛》本及汪鱼亭藏本校

  • 格曼僜语

    我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区,使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例,语音特点:有单辅音3

  • 丰绅

    ?—1898清朝将领。字汉文。满洲正白旗人。吴扎拉氏。初于吉林驻防,后调守扬州,参与镇压太平军、捻军,授协领。后随军往灵州招抚马化龙,因功晋副都统,寻为护宁夏将军,以治理有策,争战尤勇,先后复陇西之西

  • 禾竿

    朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“禾积”。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载:“乡里人家以上元前日束藁如纛状,包禾黍稷粟之穗,又悬木棉花冒于长竿之首,建屋旁,张索

  • 塔塔尔寺

    伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间,房院2处15间。可容500余人同时作礼拜,此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。