部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河)。明正统十一年(1446)，经塔山卫都指挥弗剌出奏请，设塔山左卫。居呼兰河中上游以南，依兰西北一带。后移塔山前，称塔山前卫。地当今扶余、郭尔罗斯前旗、农安等县境松花江流域，距开原400余里。嘉靖(1522—1566)初，首领速黑忒(即舒和德)势力强大，守边有功，封左都督。后被族人八太打喇汉杀害(一说速黑忒早死无嗣，被杀者为其嗣侄克什纳)。次子王忠(一说王忠为克什纳子)逃至靖安堡边外70里亦赤哈答，被拥为哈达部首领。地当开原东南，与明贸易于广顺关，(今开原县东貂皮屯)外，明人称该部为“南关”。王忠及侄王台掌部时，辖地东邻辉发，西至开原，南达建州，北及叶赫。王台自称万汗。因擒建州首领王杲，受明封为龙虎将军。明万历二十七年(1599)，被建州首领努尔哈赤兼并。境内有女真完颜氏、吴雅氏，兆隹氏等40余姓，并有蒙古族杂居。附：哈达部世系
鄂伦春语音译，意为皮大衣。因以狍皮制作，故又名“狍皮大哈”。流行于今黑龙江省鄂伦春族地区。用冬季长毛狍皮制。鄂伦春人过去不穿长大衣，本世纪初交换发展后，专为出售邻近民族制作。爱辉县地区鄂伦春人，每家一
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
见“都掌蛮”(1816页)。
古族名。先秦东夷之一。《尚书·禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记·夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。斡亦剌部长忽都合别乞后裔也不干驸马受封。
清代台湾高山族“番社”专门储藏作为社饷的谷米仓库。以竹、木和茅草筑成，或方或圆，或三五间、十余间毗连，基高于常屋，每间可容谷300余石。
?—953辽宗室。又作阿敦。字猥隐。辽太祖※耶律阿保机四弟，为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权总揽，心中不服，与兄剌葛、迭剌、寅底石等联合，于太祖五年(911)至七年(9
伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(16
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
?—755唐朝将领。高句丽人。高氏。四镇校将舍鸡之子。年20余，从至安西，以父功补游击将军，数年父子并班。善骑射。唐玄宗开元(713—741)末，为安西副都护、四镇都知兵马使。天宝六年(747)，奉诏