清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领)，5牛录立1甲喇额真(汉译参领)，5甲喇立1固山额真(汉译都统)，其左右设梅勒额真(汉译副都统)。后金天命五年(1620)，固山额真改汉名为总兵官，分3等。天命十一年(1626)九月，清太宗皇太极继位后，设八大臣为八固山额真，总理各旗事务，并参与议政。天聪八年(1634)，改定满名，管固山者为固山额真。清顺治十七年(1660)，世祖福临统一规定八旗汉字官名，固山额真满文不变，汉文改用都统。雍正元年(1723)，世宗胤禛又定，八旗都统满文印信改为“固山昂邦”，此后终清不变。职掌一旗的户口、生产、教养和训练等。全国重要的城市和军事据点设驻防八旗，一般不设都统。热河、察哈尔副都统分别升为都统后，即为各该地区的长官。
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
白族古代史书。亦作《僰古通记》、《僰古通纪》，简称《白古通》，《僰古通》、《白古记》。作者、卷数不详。约成书于宋代大理国时期。以白文著述。主要记载唐、宋时期有关南诏、大理国的神话传说故事，白族的起源和
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领在中央王朝重大庆典，亲自或遣使朝觐庆贺。其事史不绝书。《史记·周本纪》：“成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯，作贿，息慎之命。”《旧唐书·奚国传》：“其每岁朝贺，常各
即“萧拱”(1990页)。
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
见“东京”(507页)。
古族名。汉至宋代长沙地区少数民族的总称。以地名作族称。春秋战国时泛称※蛮方、※荆蛮、南蛮。秦分黔中地置长沙郡，汉改长沙国，故名。晋代始有※槃瓠蛮后裔之说。汉永寿三年(157)，举兵屯众于益阳(今湖南益
见“石虎”(445页)。
见“烧饭”(1928页)。