处般啜
唐代西突厥贵族。又作处半啜。五咄陆部之一鼠尼施部首领，※乙毗射匮可汗重臣。贞观十八年(644)，安西都护郭孝恪伐焉耆，城破，唐军返师后，随屋利啜率军重占焉耆，囚郭孝恪扶立之焉耆王龙栗婆准，改立龙薛婆阿那支，阴加操纵，实掌国政。曾遣使赴唐，遭唐朝斥责。
唐代西突厥贵族。又作处半啜。五咄陆部之一鼠尼施部首领，※乙毗射匮可汗重臣。贞观十八年(644)，安西都护郭孝恪伐焉耆，城破，唐军返师后，随屋利啜率军重占焉耆，囚郭孝恪扶立之焉耆王龙栗婆准，改立龙薛婆阿那支，阴加操纵，实掌国政。曾遣使赴唐，遭唐朝斥责。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人
见“庙丁”(1498页)。
见“廪君”(2563页)。
?—1865清朝大臣。满洲正蓝旗人。博尔济吉特氏。由贡生捐笔帖式。道光十六年(1836)，补兵部笔帖式。历主事、员外郎、郎中等职。三十年(1850)，迁光禄寺少卿。咸丰三年(1853)，以捐助军饷，升
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后
即“钦察”(1667页)。
藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重
书名。清代鄂辉等奉敕撰。52卷，卷首4卷。有嘉庆二年(1797)武英殿聚珍版印本。主要记录有关湖南与贵州东北等地苗、土家等族的历史及乾隆末爆发的苗民起义的原因、经过及善后事宜等，详细记录了战争的过程，
书名。明代朱九德撰。成书于嘉靖三十八年(1559)。编年体。按时序记载三十二年(1553)至三十八年间所耳闻目睹倭寇骚扰闽、浙、苏、松诸地情况及明军与各族人民共同抗倭经过。书中提及湖广土兵抗击倭寇过程
明代蒙古图们汗(土蛮)任命的执政大臣。嘉靖三十七年(1558)，蒙古左翼察哈尔部的图们汗即位后，力图以和平方式统一分裂割据的蒙古各部，恢复大汗对全蒙古的统治，于万历初年(约1576—1582年之间)，