天赞皇帝
见“耶律贤”(1302页)。
见“耶律贤”(1302页)。
突厥文碑铭。1889年俄国雅德林采夫在蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。碑今仍存原地。为大理石制成，上刻汉文、突厥文碑文。突厥文碑正文60行，刻在大小两块石碑上。小碑一面写13行，应为碑文开头部分
见“寿福总管府”。
明清湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以长官司改置。以覃起喇为安抚使，治今湖北宣恩县东北，隶施南宣抚司。元时为东乡五路军民府。元末，明玉珍置东乡五路安抚司(一作宣抚司)。明洪武四年(1371)
契丹王朝对治理汉人、渤海人民事制度的称呼。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”沿袭汉官官名，
西夏太宗李德明墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
?—1668清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。一等子叶臣长子。崇德六年(1641)，从太宗征明锦州，因功升护军统领。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败李自成农民军，追至九宫山，授云骑尉世职
?—1652清朝将领。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居扎鲁特。初任牛录章京。天聪二年(1628)，随军征明锦州，获马千匹。崇德五年(1640)，复围锦州，率本甲喇兵败松山援军。七年(1642)，再围锦
以女真人所置契丹部族名。一作移典部。清文献作伊德，谓蒙古语，令食之意。部民原为长白山星显水(今吉林省布尔哈通河)、禅春河(今吉林省延边朝鲜族自治州之嘎呀河)女真人。辽时签为猎户，迁居高州(治今内蒙古赤
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729)，六藏图都喇嘛归清，清廷准其承袭明时木里安抚使职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1
1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙，札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实，平易近人。1938年(一说1937年)3月，因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世，受南