金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子学策论生百人，小学生百人。在中都、上京、胡里改、恤频、合懒、蒲与、婆速府、咸平、泰州、、临潢、北京、冀州、开州、丰州、西京、东京、盖州、隆州、东平、益都、河南、陕西等地共设22所女真府州学(承安二年罢河南、陕西二处)。考取国子学生和府学生之制，皆与汉人的“词赋”“经义”二科生同。又定制：每谋克内取学生两名，若宗室每20户内无愿学者，则取有物力家子弟13以上、20以下者入学。凡会课，三日作策论一道，季月私试如汉生制。二十九年(1189)，敕京府镇州诸学，各以女真、汉人进士长贰官提控其事。金亡后，女真学始废。
见“河东长官司”(1509页)。
约1815—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔
见“阿里万户”(1223页)。
伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间，房院2处15间。可容500余人同时作礼拜，此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。
见“碎叶水”(2351页)、
见“多罗斯水”(852页)。
书名。清礼亲王※昭裢(1776—1829，满族，清太祖努尔哈赤次子代善之后，号汲修主人)撰。15卷。以亲身经历和见闻，以杂记形式，于嘉庆、道光年间撰成。记述清朝兴起至嘉庆时之政治、军事、经济、文化、典
见“新民府”(2376页)。
纪传体断代史书。原名《新晋书》，南齐臧荣绪《晋书》等佚后用今名。唐房玄龄(579648)等监修，令孤德棻(583—666)等撰。130卷。贞观二十二年(648)成书。包括帝纪10卷、志20卷、列传70
民国初云南省都督府下令组建的开拓怒江地区的武装工作队。自17世纪以后怒江地区分属9个大小土司统治，不相统属。这种分散统治给帝国主义以可乘之机，1912年英帝国主义侵占片马等地。为了遏止帝国主义对我国西