富志那
?—1810
清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢总兵。嘉庆元年(1796)，以湖北白莲教首领聂杰人、张正谟于枝江、宜都聚众反清，率军前往凤凰山、箔箕珰镇压，擒杰人、正谟，赐号“法福礼巴图鲁”，奉命回苗疆处理善后事宜。二年授总兵，驻镇筸，与提督分领军。边备严，屯田兴，军政肃然。八年，署湖南提督，调贵州，时称名将。十五年卒于任。
清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢总兵。嘉庆元年(1796)，以湖北白莲教首领聂杰人、张正谟于枝江、宜都聚众反清，率军前往凤凰山、箔箕珰镇压，擒杰人、正谟，赐号“法福礼巴图鲁”，奉命回苗疆处理善后事宜。二年授总兵，驻镇筸，与提督分领军。边备严，屯田兴，军政肃然。八年，署湖南提督，调贵州，时称名将。十五年卒于任。
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教
即“赛音巴雅尔”(2470页)。
即“爨僰军”(2590页)。
藏语音译，意“俸粮局”。原西藏地方政府所属管理粮食的机关。设僧俗官员专管发放俸粮，兼放高利贷。
1743—1796清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里，兄宣慰使※刀维屏携家出逃，被挟同行，后回归，因曾有投河守节之举，且知奉法畏罪，获从
蒙藏贵族随身佩带装置佛像的用具。所装为护身佛像，挂在胸前，用以“驱邪”和祈求“佛佑”。蒙古佛教信徒往往在胸前佩带之。
契丹语音译，“拜舞”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后3次使契丹，益晓契丹语，曾在辽兴宗设的筵席上，作汉语与契丹语交杂的《北语诗》，内有“微臣稚鲁祝若统”句，自注：“稚鲁，拜舞也
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争
见“克失旦”(986页)。
西夏官署名。治所在凉州(今甘肃省武威)，为西夏辅郡，属次等司。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、6都案、6案头。