居拉西其
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月三十日晚或正月初一，朝南方供祭，祭品是狍子，烧9柱香;内蒙古呼伦贝尔地区的鄂伦春人俗称其为“天老爷”。
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月三十日晚或正月初一，朝南方供祭，祭品是狍子，烧9柱香;内蒙古呼伦贝尔地区的鄂伦春人俗称其为“天老爷”。
见“西域十六府”(710页)。
见“巴达哈伤”(414页)。
见“东钁里”(513页)。
即“斡剌纳儿”(2427页)。
苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上，放火烧地3个月，烟雾弥漫山谷，把
?—1267蒙古国将领。又名黑梓(又作黑子)。汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。尚武好学，有谋略。初随父征战，常参与军务。世祖中统元年(1260)，从讨叛王阿里不哥将阿蓝答儿、浑都海，有功。遣使招降吐蕃
见“才仁旺杰”(113页)。
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严
哈萨克族婚俗歌曲。又译“科而斯”。意谓“哭别歌”。一般是在伴娘偕新娘与亲人告别时唱。歌词大意是：门前的小山坡啊，牛羊离不开你，可爱的故乡，亲爱的人们，我怎能忘记你们的情义。门前的柳树林啊，我常在你的绿
云南耿马、孟定傣族土司衙门的低级属官。由土司委任其较疏远的内亲外戚担任，授予不同职务，其职权和特权相当于※新爷，但管辖范围与特权均小于新爷。参见“新爷”(2375页)。