后金大臣。满族。钮祜禄氏。祖籍长白山。哈达部都督赖卢浑孙，索塔兰次子，清太祖※努尔哈赤外孙。隶镶红旗满洲。幼年养育宫中，性耿直，嗜学问，受努尔哈赤钟爱。后金天命元年(1616)，以学有所成，通习蒙、汉文字，被太祖召值左右，参预机要。十一月，后金与蒙古喀尔喀五部议和，持书莅盟。九年(1624)，奉命至科尔沁修好，称旨有功，擢牛录章京。十一年，皇太极即位，随军征扎鲁特部。天聪元年(1627)，随阿敏贝勒攻朝鲜，挫败敌军，定盟而还。三年，文馆定职，受命记注时政，备辑国史。四年，随军伐明，谋取滦州，驻防守卫。败明监军道张春援军。阿敏贝勒弃永平诸城逃归，力战受赏。五年，出使朝鲜。六年，出使明，与明议和于得胜堡。因屡召失期，庇刘兴祚罪。七年，论死。
古碑名。清嘉庆四年(1799)六月二十三日立于贵州施秉县南六合乡廖洞中寨路口土地庙两侧，左右各一，亦称六合苗民抗夫碑。右侧碑高1.04米，宽0.69米，厚0.09米。碑额无题刻，碑文分作29行，竖刻，
见“江口县” (883页)，“省溪等处军民长官司”(1627页)。
清代四川德格地区八邦寺活佛。藏族。原住西藏噶玛丹萨寺，曾留学印度。德格土司丹世泽仁尊其为上师，迎到德格，修八邦寺，后遂成为该寺寺主，为藏传佛教(喇嘛教)噶举派中与黑帽系和红帽系不同的另一派系活佛系统，
明代青海塔尔寺西纳七世活佛。崇祯七年(1634)，马南王(即马安邦)反叛，夺取西宁城，西纳活佛以兵收回西宁，献给明朝。以功赐灌顶国师僧职，并赐金印、诏书等，同时在西宁城关赐建大牌楼一座以彰其功。
见“斤勒”(372页)。
吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”
见“斡耳朵八里”(2428页)。
参见“更六兀”(1048页)。
见“料令”(1944页)。