库纳列乌
19世纪60—70年代阿古柏占据南疆时强行征收的一种差税。其中包括为军队提供运输工具、取暖燃料和安排住处等。清军收复南疆后被废除。
19世纪60—70年代阿古柏占据南疆时强行征收的一种差税。其中包括为军队提供运输工具、取暖燃料和安排住处等。清军收复南疆后被废除。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设哈兰城卫和正统后所设哈郎卫称作海兰城卫或海兰卫。
见“中京”(292页)。
书名。清官修雍正朝谕旨汇辑。雍正九年(1731)，果亲王允礼等奉旨承纂，始将五年(1727)以前所发谕文汇辑成帙，继又续辑，最终收录530余条，20余万言，于乾隆初年刊刻成书，凡1函10册。该书谕文属
参见“永宁宣抚司”(639页)。
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，
藏语音译，意为“秘书”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构※涅巴会议”的职司之一。常设一人，多由※“荒扎”(小头人)或荒扎子弟充任。负责管理“涅巴会议”的文件、档案等事务。
见“厄尔锥音”(196页)。
解放前广西一些壮族地区地主对农民的一种剥削方式。农民在青黄不接或遇困难时，若向地主借贷，得以田里的青苗作抵押，庄稼成熟后由债主收获，属高利贷剥削性质。
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得
参见“静塞军司”(2419页)。