拉萨关帝庙碑
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792)，大学士福康安领兵击败廓尔喀，回师拉萨，以王师所向克捷，胥出“关圣帝君默佑”，又在磨盘山顶建新庙，撰文立碑。和琳、福康安两碑文皆着重记述清军击退廓尔喀军，直驱其王都纳降经过，兼述其祝颂关圣帝君的献词。两碑皆为研究廓尔喀军侵藏的旁证资料。
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792)，大学士福康安领兵击败廓尔喀，回师拉萨，以王师所向克捷，胥出“关圣帝君默佑”，又在磨盘山顶建新庙，撰文立碑。和琳、福康安两碑文皆着重记述清军击退廓尔喀军，直驱其王都纳降经过，兼述其祝颂关圣帝君的献词。两碑皆为研究廓尔喀军侵藏的旁证资料。
十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。前秦太安元年(385)，苻丕在晋阳即帝位后，与兄苻纂率壮士3千投奔之。被封为尚书、永平侯。次年，与兄率众数万奔据杏城(今陕西黄陵西南)。太初二年(3
赫哲语音译，意为晒生肉条子。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族以鱼兽肉为主食，在打到野兽肉吃不完时即晒成肉条储存备食。有生晒、熟晒两种。打到鹿、狍，肉剩余很少时即生晒，其法是将脊背肉和腿肉
勿吉(靺鞨)族铁利部所居之地。铁利部原为勿吉诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。渤海盛时役属于渤海，渤海于其地置铁利府，史称府设其故地。所在，旧误以为在承德县(今辽宁沈阳市)西北，今一般认为在今黑龙
元代军兵之一种。《元史·兵志一》：“取匠为军，曰匠军”。随军服役，以资军需。初置匠军千户所统之。英宗至治三年(1323)，罢匠军千户所。
即“蒲察世杰”(2321页)。 ②即“移剌温”(2066页)。
32—102东汉名将。字仲升。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。史学家班彪子。东汉永平五年(公元62年)，与母随兄班固至洛阳。初为兰台令史，后被免。十六年(公元73年)，从奉车都尉窦固北征匈奴贵族，任假司
清代蒙古族数学家。内蒙古锡林郭勒盟正白旗人。字景臻。蒙古族杰出科学家※明安图季子。初充食俸生。从父习学，多有所成，颇有造诣。其父曾论证求圆周率的公式，并新创一系列公式，总称“割圆十三术”。乾隆三十年(
亦作“撒达”，女真语音译，《金史·国语解》谓“老人”之意。金初女真人有以此命名者。如阿注阿之次甥即名撒达。
即“兀者”(107页)。
明代东蒙古右翼部名。又译“畏吾儿沁”、“委兀儿趁”、“威兀慎”、“威武慎”等。原为西蒙古※乜克力部的分支，即畏兀儿近族。成化(1465—1487)初，其首领癿加思兰、亦思马因、亦不剌等率该部入居河套地