查成语>历史百科>民族起源>拖日气

拖日气

小雪橇。赫哲语音译,亦作“拖拉气”,意为“狗爬犁”,因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早,元代已成为这一地区的主要交通工具,据《元史》载,元王朝在水达达女真地设立15“狗驿”。《大元一统志》记狗车“以木为之,其制轻简,形如船,长一丈,阔二尺许,以数犬拽之”。清代,因赫哲人以犬为畜力,一户养狗3—4只,有的多至几十只,故称其为使犬部或狗国。旧时赫哲族所用之狗爬犁,长、宽与《大元一统志》所记基本相同,以两根长约1丈,直径1.5寸的柞或榆、桦树杆砍成两头薄的长方木,弯成弓形,再用4根横枨与其连接成底架,上铺树条坐人或载物;又在两根长方木上前后各立高1.5—2尺的立柱,构成上架。视需要套1至10余只狗挽拉。内有一经过训练的头狗,由它拉一长绳,其他狗的拉绳拴在长绳上。在冰雪地上奔驰,日行达200至400华里。一般载重约500斤。19世纪中叶后,渐为传入的马拉雪橇取代,然直到解放初仍有个别老人会训练挽拉拖日气的头狗。

猜你喜欢

  • 幢帅

    南北朝时期柔然的军职。北魏以军、幢为军事编制,柔然可汗社仑效法魏制,于北魏天兴五年(402)建立军、幢制度,“千人为军,军置将一人,百人为幢,幢置帅一人”。军将听命于可汗,幢帅由军将率领,并配有严格的

  • 斡脱忽赤

    元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位,由地域接近又有近亲关系的各家族组成,“赤”为“司事人”,即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款

  • 陆铎公

    水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文,将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写,成反字或倒字,故又称反书

  • 萧遥折

    见“萧裕”(1991页)。

  • 社学

    元代村社建立之学校名。世祖至元七年(1270),依农村立社法令,每社设立学校一所,择通晓经书者为学师,于农隙时令子弟入学受教。先读《孝经》、《小学》,次习《大学》、《论语》、《孟子》等1经史。社学可自

  • 长孙稚

    ?—535北魏大臣。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党王长孙道生曾孙,殿中尚书长孙观子。原名冀归。6岁降袭上党公。孝文帝以其幼承父业,故赐名稚(《北史》,避高宗治讳,写为幼),字承业。史称其聪敏

  • 依尔登

    达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外,每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月

  • 阐钦木

    参见“阐”(2105页)。

  • 石灯幢

    唐代渤海人遗留下的佛教用物石雕。亦名“石灯塔”或“石浮屠”。在今黑龙江省宁安县渤海上京遗址(东京城)南大庙(兴隆寺)内,置于大石佛左前方。由多层玄武岩雕件叠筑,高近6米。幢顶为八角攒尖式,尖部环以7层

  • 地坝长官司

    明、清四川土司名。明末置,以宋代名将杨业后裔杨光同任长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十六年(1659)归附,因呈请袭职迟延,部册无名,未准世袭,亦未颁给印信、号纸,仍称长官。住牧四川酉