摆时
傈僳语音译。傈僳族民歌曲调名。通常由男女青年在山野对唱，内容多反映爱情和生产劳动。歌词格式为七字一句，四句一段。由三句和一个固定的结束短句组成一段。各段用同一曲调反复演唱;反复时句首和句尾部分基本不变，句中部分的旋律则结合歌词和演唱情绪的变换而变化。众人和唱时每段由一人领唱前两句，其余人和唱第三句和结束短句。也可个别吟唱。对歌时数人至几十人和歌。《结婚调》、《射鸟调》等均以此种曲调形式吟唱。曲调高吭、豪放、刚健、有力。
傈僳语音译。傈僳族民歌曲调名。通常由男女青年在山野对唱，内容多反映爱情和生产劳动。歌词格式为七字一句，四句一段。由三句和一个固定的结束短句组成一段。各段用同一曲调反复演唱;反复时句首和句尾部分基本不变，句中部分的旋律则结合歌词和演唱情绪的变换而变化。众人和唱时每段由一人领唱前两句，其余人和唱第三句和结束短句。也可个别吟唱。对歌时数人至几十人和歌。《结婚调》、《射鸟调》等均以此种曲调形式吟唱。曲调高吭、豪放、刚健、有力。
契丹时期山名。属中京道。为今内蒙古宁城县西北九头山，蒙古语称和尔博勒津。原为奚地，后入契丹，成为契丹皇帝游猎频幸之所。辽圣宗※耶律隆绪时，尝至是山※土河(今西辽河上游老哈河)之滨，南望云气，有楼阁状，
地名。原名河口，藏语作呷曲卡。东邻康定，南毗盐源，西接理塘，北界瞻对。历为打箭炉明正、崇喜2土司属地。康熙五十八年(1719)，清军入藏驱准噶尔，于江之中枢设中渡汛驻防，改名中渡，归打箭炉、阜和协管辖
?—1340元末畲族起义军首领。一作李至甫、李智甫，又名李胜。畲族，福建南胜(今南靖县)人。元顺帝至元四年(1338)六月，与汉族黄二使领导畲、汉人民起义军，向漳州进攻。广东刘虎子率众在潮州响应，起义
见“李从厚”(1027页)。【后唐武帝】 见“李克用”(1034页)。
又称西子。春秋时越国有名佳丽。浙江诸暨苧罗村人。周敬王二十四年(前494)，越王勾践为吴王夫差所败，屈辱求和，并入吴为质。勾践为了博得吴王的欢心和信任，与范蠡施以美人计。与郑旦两人被选，献于吴王。吴王
旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
即“克孜尔千佛洞”(988页)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所辖唐古(※党项)族民户所置，为圣宗34部之一。其部民原为契丹皇族诸宫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军屯住本
见“纥突邻部”(945页)。
清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，