又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺塔名凌霄塔，近毁。中寺塔名摩云塔，又以寺名云接寺塔，为四角十三级密檐式实心砖塔。高30多米。基座为须弥座，雕有伎乐人像，姿态优美。第一层塔身高显，四面雕刻，混用平体线雕与圆体浮雕手法，古朴浑厚，生动逼真。东雕阿閦佛，南宝生佛，西无量寿佛，北微妙生佛。佛侧为胁侍菩萨，上宝盖、飞天等，为辽金塔饰雕通制。第二层以上为密檐，各层均嵌铜镜两面，四角置风铎，悬于木椽之上。辽金塔多为八角，此塔四角，颇具特色，有人以此定为早期塔，继承唐代方塔形制。塔下云居寺为清代建筑。
苗语川黔滇次方言文字，简称川黔滇苗文，是建国后为苗族新创的3种文字之一。川黔滇苗文方案是本着尽量与汉语拼音方案汇通的原则而设计的。是以贵州省毕节县小哨苗族乡大南山寨的语音为标准音的拉丁字母式的拼音文字
见“音同”(1718页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元二年(1265)，成吉思汗第六子阔列坚之孙兀鲁带(又作忽鲁歹)始受封。子也不干袭封。
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
见“张堡城”(1182页)。
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。
解放前四川羌族地区一种主要地租剥削方式。地主把土地租给佃户，收获时，佃户得将地里产物一半交给地主，这是一种高额剥削。还有一种是不论收成好坏，按预先确定租额缴租，俗称“铁板租”。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。袍达夫人厥只为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。
十六国时期丁零所建翟魏政权君主魏天王翟钊年号。391—392年，凡2年。
即“药卢”(1602页)。