和亲吐蕃之唐公主。唐太宗养宗室女。藏籍又称“佳萨公主”，意为“汉妃公主”。贞观十五年(641)，与吐蕃赞普※松赞干布联姻。与之同时，中原地区的农具制造、纺织、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、建筑、医药等科学知识也传入吐蕃。曾设计督建拉萨大、小昭寺，并将自内地带去的铜鎏金释迦牟尼像供在大昭寺内，至今仍光彩夺目。时唐经吐蕃往来于天竺(今印度)的使者和宗教信徒，多得其帮助而顺利完成使命，如玄照、道希、道生等僧人便是取道吐蕃入天竺的，玄照曾两次受到公主的接见和资助。对密切唐蕃关系，加强汉藏两族人民的团结及经济、文化交流，做出宝贵贡献，深受藏族人民的热爱，在大昭寺、布达拉宫、山南昌珠寺等处都供有其塑像、布达拉宫、扎什伦布寺、日喀则德钦颇章宫、萨迦寺大殿等处还绘有关于她进藏故事的壁画。作为藏族八大藏戏之首的《文成公主》、古代民歌《唉马林儿》等，都寄托着藏族人民对其深情怀念。
宋代云南大理国大臣。白族。大理人。※高方后嗣。高方助段思平灭杨氏大义宁国建大理国有功，被封为岳侯，世领巨桥(今云南昆阳)，高氏遂成为大理国仅次于段氏的贵族和权臣，且权势日重。宋仁宗嘉祐八年(1063)
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
见“乜克力”(44页)。
1904—1970中国当代著名民族史学家。字伯平，山西孝义县人。早年就读于汾阳河汾中学、汾阳铭义中学。1927年考入燕京大学史学系。1931年在燕大考取研究生，毕业后获硕士学位。1934年先后在燕京大
见“投下户”(1058页)、“头下军州”(631页)。
1283—1349藏传佛教噶举派噶玛噶举红帽系始祖。藏族。属旺古家族。因修炼气功能单衣御寒，故又名旺古热巴(意为“旺古单衣师”)。《青史》作“昌古”。有时又称多丹扎巴僧格。13岁随洛垂查巴受近事戒。1
封爵名。(1)唐中和三年(883)僖宗封党项首领拓拔思恭此爵。(2)辽景福元年十二月(1032)兴宗以宗室女兴平公主嫁党项首领、西平王李德明子元昊，封为驸马都尉，并封此爵。
清代历算学家。清海藏族。19世纪初人。任青海同仁县拉加寺兴萨呼图克的司库总管。精通历算之学郑所著《时轮历精要》，(又称《商卓特桑热历书》)最为出名。系根据《白琉璃》及《日光论》，综合其要点写成，是有关
?—1486明代瓦刺贵族首领。又译克失。出身于绰罗斯家族。※也先汗孙，※阿失帖木儿太师之子。托忒文史籍中作“克失·乌尔鲁克”。成化十四年(1478)，父卒，继任太师。曾遣人招降邻部及朵颜三卫。并欲与东
蒙古语音译。卫拉特蒙古人传统帽子。流行于青海、新疆等地。形制与内地暖帽相近。顶高，边平。里以白毡制成，外饰以皮。穷人无皮饰，则将毡染成紫绿色为饰。无冬夏之别，以厚薄为差。顶缀缨，名“扎拉”。女帽与男帽