日喀则红庙碑
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
唐吐蕃主管外事之职官。为“纰论”之意译。详见“纰论”(1265页)。
?—464南北朝时期柔然可汗。一作菟害真。郁久闾氏。※吴提子。北魏太平真君五年(444)父卒，继位，号“处可汗”(意为唯王)。十年(449)初，遭北魏拓跋焘三路大军进攻，兵至涿邪山(在今蒙古国阿尔泰山
1903—1989中国现代著名语言学家，民族古文字学家。汉族，河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后，考入北京民国大学语文系，1927年入清华大学研究院，1929年就职于中央研究院历史语言研究所。
?—504北魏宗室。字季豫。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封北海王，加侍中、征北大将军。后转秘书监。曾奉诏娶吏部郎中荥阳郑懿女为妃。十八年(494)，孝文帝
清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。吉荪第五子。顺治十八年(1661)，随征东将军季什哈征山东于七，取胜。康熙四年(1665)，从征湖广茅麓山反清武装。十四年(1675)，从抚远大将军信郡王鄂札征察哈尔
见“讷殷部”(920页)。
金代对长白山山神的封号。金明昌四年(1193)十月，章宗御大安殿，备衮冕、玉册、仪物，用黄麾立仗800人，行仗500人，以此封号册封长白山山神。
?—约1868清代蒙古族起义首领。内蒙古土默特右翼旗人。蒙古族。因不堪旗封建主强行征兵勒派，于咸丰三年(1853)、六年、七年，先后数次向盟长衙门和理藩院呈控，均无结果。遂于七年，与常明等人领导箭丁2
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，意为“有酬劳”。专指为主人饲养猪的人役。一般由主人派给大、小母猪若干头让苏龙户独自饲养，各头产子允许一次性的留一小猪作酬劳，其余均属主人所有。猪
即“碎奚”(2351页)。